【複製】見所が多すぎて困る墨田区を中心に見よう
本所に住んだか育った有名人は数多くいます。吾妻橋の北東にある勝海舟像は有名ですね、また「文七元結」の舞台である、だるま横丁跡（東駒形1丁目付近）近くには、将棋十四世名人の木村義雄の住居跡があり、南の錦糸町駅近くには芥川龍之介の文学碑もあります。アクセス：東京駅ー秋葉原駅ー両国駅 江戸東京博物館 まずここへ、本所地区の南、両国に位置する都立の博物館です。常設の展示室には、浮世絵や古地図などのほか日本橋北詰の町人場所のミニチュアなども展示されていて、江戸情緒が楽しめます。 回向院 浄土宗寺院の回向院は、諸宗山無縁寺と号し、振袖火事（1657年）の死者を埋葬し供養したのが起源です。出開帳や勧進相撲が行われ、江戸庶民の信仰の場とされました。昭和新撰江戸三十三観音霊場4番札所としての馬頭観音の他、力塚、鼠小僧の墓など数多くの名所があります。また、赤穂四十七義士が討ち入った、本所松坂町の吉良邸跡はこのすぐそばです。回向院と相撲とは深い関係があり、現在、日本大学講堂敷地になっている回向院境には、「力塚」の碑と「東京相撲記者碑」とがある。回向院所蔵の文化財：加藤千蔭墓（東京都指定文化財）銅造阿弥陀如来坐像（東京都指定文化財）磐瀬京伝・京山墓（東京都指定文化財）石造明暦大火横死者等供養塔（東京都登録文化財）石造海難供養碑（墨田区登録文化財）無縁法界塔（墨田区登録文化財）石造阿弥陀三尊立像（墨田区登録文化財）六面六地蔵石幢（墨田区登録文化財）鼠小僧供養碑（鼠小僧の墓）（墨田区登録文化財）回向院相撲関係石碑群（力塚）（墨田区登録文化財） 吉良邸跡 吉良上野介義央の屋敷は広大で、東西733間（約134ｍ）、南北は34間（約63ｍ）あり、坪数2,550坪（約8,400㎡）と諸書に記されています。吉良上野介が近藤登之介の屋敷跡を拝領したのが元禄14年（1701）9月3日、義士の討入りがあって没収されたのが同16年（1703）2月4日ですから、実際に住んだのは1年半に満たない短期間でした。本所松坂町公園は昭和9年に地元両国三丁目町会有志が発起人となって邸内の「吉良の首洗いの井戸」を中心に土地を購入、同年3月の東京都に寄付されました。 吾妻橋 墨田区の吾妻橋、東駒形、業平の辺りの地域は、かつては中ノ郷（なかのごう）と呼ばれた旧武蔵国の村であった。隣接する小梅とともに北本所とも総称された。明治以降、東京府南葛飾郡中ノ郷村、東京市本所区を経て、現在の地名となった。現在でも東駒形には中ノ郷信用組合の本店があり、古い地名を残している。 春慶寺 日蓮宗寺院の春慶寺は、長養山と号し、元和元年（1615）浅草森田町に真如院日理上人が創建、寛文7年（1667）当地へ移転したといいます。1742年に普賢菩薩像が祀られ、以後「押上の普賢さま」と称されるようになりました。四谷怪談の作者として有名な鶴屋南北の菩提寺でもあり、また鬼平犯科帳の舞台にもなっております。春慶寺所蔵の文化財：木造普賢菩薩立像（墨田区登録文化財）四世鶴屋南北の墓 宇野信夫の歌碑 法性寺 日蓮宗寺院の法性寺は、柳嶋妙見山玄和院と号し、天正元年（1573）日遄上人が創建したと伝えられます。江戸城の鬼門除けとしておかれたという当寺の妙見堂は、吉運を開いた人物が多く、祈願と供養の寺として親しまれており、境内には近松門左衛門、豊国筆塚、落語柳家など現存する碑が多数あります。柳島妙見と呼ばれて江戸時代から信仰する人の多かった寺です。天正元年（1573）日遄上人によって創建され、妙見山玄和院と号し、日蓮宗真間山弘法寺の末寺です。妙見大菩薩を奉安した妙見堂があります。妙見菩薩は北斗星を神化したもので、国土を護り貧窮を救うといわれている仏様で、像容は端麗な天女形です。江戸城の鬼門除けとしておかれたというこの妙見堂のそばに、周囲2m余にもなる影向松という古木がありました。この松は妙見が降臨したと伝えられています。なお、妙見堂はとくに桂昌院の帰依が深かったそうです。北十間川沿い内には橋本家という料亭もあり、舟で来る人も多くかなり賑わっていたようです。しかし、今は、本堂をはじめ庫裡等すべて近代建築となって昔の面影はありません。寺の入口に「北辰妙見大菩薩」と刻まれた高さ170cmの石標が建っています。右側面に「妙見山法性寺」、左側面に「宝暦2壬申（1752）6月15日坂本町講中 □□町講中」とあります。この石標は、以前は道標をかねて浅草通りに面して立てられていたようです。法性寺所蔵の文化財：栄松庵一鶴の句碑 瘞髪塚（火消し和解の碑）桂家元 故六世文治之碑 小蓮遺愛之碑 夢さめての句碑 宝田寿助の辞世歌碑 涼しさやの句碑 桜田左交「花清し」の辞世句碑 葎堂午漣の辞世句碑 豊国先生瘞筆之碑 昔ばなし 柳塚 風也坊秋香の句碑 勝海舟像 墨田区役所の脇に、右手を前に突き出した海舟の像があります。日展作家木内禮智の手になる銅像で、像高2.5m、台座も入れると5.5mにもなります。この海舟は壮年期、新しい日本を思い描き、アメリカを目指そうとする瞬間を捉えたもので、平成15年に建立されました。区役所１階アトリウムには、禮智の作品や勝海舟コーナーもあります。 三囲神社 三囲神社は、神楽殿の東側に建つ「三匝山祀碑」によると、現在地の北方、田圃の中にあって「田中稲荷」と呼ばれていました。文和年間（1353-1355）近江三井寺の僧源慶が東国遍歴のとき、牛島のこのあたりに壊社をみとめ、弘法大師ゆかりのことを聞いて、社を改築しようとしたところ、土中より白狐にまたがる老翁の像を得ました。その時、白狐が現れ、神像を三回まわったところから、「三囲」の名としたといいます。神社の本殿は震災・戦災を免れ、安政（1854-1860）の建築と伝えています。元禄6年（1693）に、俳人宝井其角が村人に代わって雨乞いのために句を詠じ、翌日雨ふったと「五元集」にみえています。このことが世上に広く伝えられ、「江戸砂子」や「江戸名所図会」にも載りました。また三囲にあやかって、三井氏が江戸に進出したさい守護神と崇め、以来三井家一統の尊崇は続いてきました。境内には隅田川七福神のうち恵比寿神・大国天の二神が祀られ、その内殿は文久3年（1863）大工棟梁清水嘉助が寄進した立派なものです。三囲神社所蔵の文化財：老翁老嫗の石像 宗因白露の句碑 宝井其角「ゆうだちや」の句碑（雨乞いの句碑）（墨田区登録文化財）三囲神社の石造常夜燈 石造鳥居（堤下の大鳥居）（墨田区登録文化財）三囲神社本社（墨田区登録文化財）狛犬（墨田区登録文化財）三囲神社の石造神狐（墨田区登録文化財）菱湖先生之碑 日比翁助の歌碑（いしがきの）萩廼家裏住の辞世狂歌碑（楠の）服部山蝶の句碑（きぬぎぬの）朱楽菅江辞世狂歌碑（執着の）秦蒙将軍之象の碑 富田木歩の句碑（夢に見れば）助高屋小伝次之碑 表功碑 木遺音頭の碑 牛島神社の撫牛 牛島神社は、墨田区向島にある神社で、貞観年間（859-79）の頃慈覚大師が建立したと伝えられています。かつては牛御前社と称しており、その由来については、慈覚大師が一草庵で須佐之男命の権現である老翁に会った際の託宣により建立したと伝えます。本所総鎮守として崇敬を集め、明治時代には郷社に列格していました。関東大震災で焼失する被害を蒙りましたが、かつては少し北の墨堤常夜灯の東にあり、墨田公園の開設にあたり昭和7年に現在地に移りました。旧地には記念標石が建っています。縁起によると、貞観（859-879）のころ慈覚大師が一草庵で須佐之男命の権現である老翁に会い、「師わがために一宇の社を建立せよ、若し国土に騒乱あらば、首に牛頭を戴き、悪魔降伏の形相を現わし、天下安全の守護たらん」との託宣により建立したと伝え、牛御前社と呼ぶようになったとも伝えます。また「江戸名所図会」では、牛島の出崎に位置するところから、牛島の御崎と称えたのを、御前と転称したものであろうと説明しています。本所総鎮守の社として知られています。 また、由緒によると、治承4年（1180）伊豆に旗上げした頼朝が、敗れて房州に逃れ、再挙して隅田川を渡る際には、千葉介常胤が当社に祈願してことなきを得たといいます。以後千葉氏の崇敬が厚く、宝物として月輪の紋をつけた千葉家の旗が伝わり、箱書に「此指物自先祖 持来候 然而牛御前宮者 先祖千葉家被再興候 慶長18（1613）年9月15日 国分宗兵衛正勝敬白 牛御前別当最勝寺」とあります。また当社には、後刻と思われる貞観17年（875）銘をもつ板碑が所蔵されていましたが、震災時に損壊して現物は実見ことはできません。なお、その拓本が所蔵されています。牛島神社所蔵の文化財：撫牛（墨田区登録文化財）烏亭焉馬「いそかすは」の狂歌碑（墨田区登録文化財）神牛（拝殿前1対）（墨田区登録文化財）狛犬（拝殿前3対）（墨田区登録文化財）鳥居 文久2年銘（墨田区登録文化財）殲蒙古仇碑記 荻園加藤先生之碑 太田南畝詩碑
