サンティラナ（チュニジアの民法典のコーディファイア）の法的アプローチとその道徳的要素、特にイスラム法とフランス民法の融合に関する内容です。解説すると、以下の主要なポイントが挙げられます。
1. 道徳と法の関係
サンティラナは、法を単なる形式的なルールではなく、社会的、道徳的側面を反映させたものとして捉えました。彼のアプローチは、法に道徳的な価値を組み込むことによって、法が単なる「効率的なルール」以上の意味を持つようにすることでした。この点で、彼はフランス民法の形式主義や過度の自由主義を排除し、より社会的価値や道徳を重視する法を求めたとされています。
2. 法の道徳的内面化
サンティラナは、契約における道徳的義務を内面化し、法が「社会的公正」を確保する手段として機能することを目指しました。具体的には、契約における「原因」（契約が成立する理由）の概念を導入することで、法がより道徳的・社会的な意図を反映するようにしたと考えられます。彼は、イスラム法の道徳的側面（特にマリキ派の法理）を利用して、個人の自由な意志を尊重しつつも、社会的責任を重視する法を形作ろうとしました。
3. イスラム法とフランス民法の融合
サンティラナのアプローチは、フランス民法とイスラム法の影響を受けたものであり、特にイスラム法の道徳的・社会的側面を取り入れることに重点を置いています。イスラム法では、契約は「良心」や「誠実」などの道徳的原則に基づいているため、サンティラナはこれをフランス民法の形式的な契約理論に組み合わせようとしました。
特に、彼はイスラム法の「原因」や「意志」の概念を再解釈し、契約における意志を単なる形式的なものとしてではなく、社会的・道徳的な責任を伴うものとして捉えました。これにより、フランス民法の形式主義や過度の個人主義を避け、より「道徳的で公正な」契約のあり方を模索しました。
4. 契約における道徳的義務
サンティラナは、契約の形成と履行において、道徳的義務が内面化されるべきだと考えました。彼のアプローチは、単に契約の形式的側面を重視するのではなく、契約の背後にある道徳的・社会的責任を考慮するものであり、これはイスラム法における「誠実」や「公正」といった概念に近いです。
5. 法の社会的機能
サンティラナの目指した法は、単に個人の自由や効率を追求するものではなく、社会全体の秩序と公正を維持するものでした。彼は、法を社会的に有益なものとして捉え、法が個人の利益だけでなく、社会全体の利益を重視すべきだと考えました。この視点は、イスラム法の「社会的正義」や「公正」といった考え方と共鳴します。
結論
サンティラナの民法典は、フランスの形式主義的な契約法に対して、道徳的、社会的価値を取り入れることで、より包括的で人間的な法体系を目指しました。彼のアプローチは、イスラム法の影響を受けつつ、個人の自由と社会的責任のバランスを取ろうとした点が特徴です。このような法のアプローチは、当時の西洋法に対する批判的な視点を反映したものであり、法が単なる規則の集まりではなく、社会の秩序と公正を支えるための道徳的基盤を持つべきだという彼の信念が示されています。