イスラム法における農産物の販売に関するいくつかの重要な教えを示しています。これらの教えは、果実や作物の売買に関する不確実性を避け、フェアな取引を促進することを目的としています。
31.8 果実が熟す前に売ることの禁止
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果実の熟成前の売買の禁止
アッラーの使徒は、果実が熟し始めるまで売ることを禁じました。買い手と売り手の双方が禁止されている理由は、果実が熟するかどうかが確定していないため、売買に不確実性（gharar）が伴うからです。これは、売る側が果実が熟すかどうかの保証をできないため、買う側が不利な取引を避けるためです。 -
「熟成する」ことの説明
使徒は、果実が「熟成する」とは、実が赤くなることを意味すると説明しました。このように、果実が完全に成熟してから取引を行うことで、両者の間で不確実性を減らすことが求められます。 -
病気による損傷に関する規定
さらに、果実が病気にかかっている場合、売買は禁じられます。病気の影響を受けている果実を売買することは、買い手にとって不利益となるため、この規定も取引の不確実性を避けるために重要です。
31.9 アリーヤの売買
アリーヤとは、特定の作物（特にデーツ）の収穫予測に基づいて売買する形式のことです。ここでは、以下のような内容が述べられています。
- アリーヤによる取引の許可
使徒は、アリーヤの形式で、実際の収穫量がまだ確定していない状態でも、デーツの交換を許可しました。この取引は、作物がまだ成熟していない段階で取引を行い、その収穫量を予測して取引を行うものです。このような取引は、権利の委託やパートナーシップとして理解され、確定した販売契約ではなく、協力的な取引として認められています。
31.10 農作物の損傷が農産物の販売に与える影響
農作物が損傷を受けた場合、その影響が取引にどのように反映されるかが示されています。
- 農作物の損失に関する紛争
ある事例では、果樹園の果実を購入した者が、損失が出ることが明らかになったため、価格の引き下げや販売の取り消しを求めましたが、果樹園の所有者は誓ってそれを拒否しました。購入者はこの問題をアッラーの使徒に訴えました。使徒は、誓いを立てたことが善行をしないことを示すものであると指摘しました。このような事例は、取引が公正であることを確保するために、損害を被った場合の解決方法を示しています。
まとめ
これらの伝えは、農産物の販売において不確実性（gharar）を避け、公正な取引を促進するための規定を示しています。果実が熟す前の売買や病気による損傷のある作物の売買を禁じることで、買い手と売り手の間で不公平が生じないようにしています。また、アリーヤの形式での取引も許可されていますが、それは単なる売買ではなく、協力的な取引として理解されるべきです。
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31.8 果実が熟す前に売ることの禁止
10. ヤヒヤはマリクから、ナフィウから、イブン・ウマルの伝えで、アッラーの使徒が果実が熟し始めるまで売ることを禁じたと伝えた。彼は、買い手と売り手の両方にその取引を禁じた。
11. ヤヒヤはマリクから、フマイド・アッ＝タウィールから、アナス・イブン・マリクの伝えで、アッラーの使徒が果実が成熟するまで売ることを禁じたと伝えた。使徒は、「使徒よ、『成熟する』とはどういう意味ですか？」と尋ねられたとき、彼は「それが赤くなる時だ」と答えた。アッラーの使徒は続けて言った、「アッラーは果実が熟すことを妨げることがある。だから、あなたの兄弟からその果実のためにお金を取ることはどうしてできるだろうか？」
12. ヤヒヤはマリクから、アブー・アッ＝リジャール・ムハンマド・イブン・アブド・アッ＝ラフマーン・イブン・ハリサから、彼の母親・アムラ・ビント・アブド・アッ＝ラフマーンの伝えで、アッラーの使徒が果実が病気から回復するまで売ることを禁じたと伝えた。
マリクは、「果実が熟し始める前に売ることは不確実な取引（gharar）である」と述べた。
13. ヤヒヤはマリクから、アブー・アズ＝ザイナードから、ハリジャ・イブン・ザイド・イブン・サービトから、ザイド・イブン・サービトが、夏の初めにプレアデス星団が見えるまで果物を売らなかったという伝えを伝えた。マリクは、「私たちの間では、メロン、キュウリ、スイカ、ニンジンの販売は、熟し始めたことが明らかになった時点で合法である。購入者は、シーズンが終わるまで生育したものを所有することになる。これには特定の時期が定められていないが、時期は人々にとってよく知られており、作物が病気にかかり、シーズンが早期に終了する可能性がある。病気が発生して、作物の三分の一以上が損傷した場合、その分を購入価格から差し引くことが適用される」と述べた。
31.9 アリーヤの売買
14. ヤヒヤはマリクから、ナフィウから、アブダッラー・イブン・ウマルから、ザイド・イブン・サービトの伝えで、アッラーの使徒がアリーヤの保有者に対し、そのパームの実を予測される乾燥したデーツの量と交換できることを許可したと伝えた。
14.1. ヤヒヤはマリクから、ダウード・イブン・アル＝フサインから、アブー・スフヤーン、イブン・アビー・アフマドのマウラから、アブー・フライラの伝えで、アッラーの使徒がアリーヤの収穫が五オサク未満または五オサクに等しい場合、その収穫を予測して交換することを許可したと伝えた。ダウードは五オサクまたはそれ未満と言ったかどうかは不明だった。
マリクは、「アリーヤは、パームの木にまだ実っている状態で、乾燥したデーツがどれくらい収穫されるかを予測して売ることができる。これは責任の委託、権利の移譲、およびパートナーシップの関係に含まれるため許されている。もしそれが売買の一形態であったなら、収穫が熟すまで誰も他者をその収穫にパートナーとして加えることはなく、熟す前に自分の権利を放棄することはなかっただろう」と述べた。
31.10 農作物の損傷が農産物の販売に与える影響
15. ヤヒヤはマリクから、アブー・アリジャール・ムハンマド・イブン・アブド・アッ＝ラフマーンの伝えで、アムラ・ビント・アブド・アッ＝ラフマーンが次のように語ったと伝えた。「ある男がアッラーの使徒の時代に囲い込まれた果樹園の果実を購入し、その土地に住んで果実を育てていた。彼は、損失が発生することが明らかになったため、果樹園の所有者に価格の引き下げまたは販売の取り消しを求めたが、所有者はそれをしないと誓った。購入者の母親はアッラーの使徒の元に行き、そのことを報告した。アッラーの使徒は、『この誓いによって、彼は善行を行わないことを誓った』と言った。その果樹園の所有者はそのことを聞いた。」