サンティアナ（David Santillana）が作成したチュニジア民法（Code Tunisien des Obligations et des Contrats, D.O.C.）**において、イスラーム法（フィクフ）や他の法体系（特にドイツ法）からの影響がどのように表れているかを分析したものです。以下に内容を詳しく解説します。
1. サンティアナの適応と多様な法体系の融合
- サンティアナは、フランス民法を基盤としつつも、イスラーム法（フィクフ）やドイツ法の概念を取り入れた「法の融合」を行いました。
- フランス民法のスタイルを基調としつつ、フィクフやドイツ法のケーススタディ的な表現や用語を採用し、市民法の枠組みに合わせています。
- テキストは、このような多様な法体系を取り込むサンティアナの方法論が、チュニジア民法のアラビア語版にも再現されている可能性を検討しています。
2. フィクフ用語の大量借用
- チュニジア民法のアラビア語版には、フィクフに由来する専門用語が多数含まれています。
- 具体的には、イスラーム法の古典的な書籍（例：『モルシッド・アル＝ハイラン』、『モクタッサール』）に見られる表現が反映されており、用語や見出しの一部がフィクフに基づいていることが示されています。
- 例として、以下の用語が挙げられています：
- 財産・利益関連: マール（財産）、ラアス・アル＝マール（財産の頂点）、インティファー（利益）、マンファア（利益）
- 契約・取引関連: ソルフ（和解）、サファ（虚偽）、ファスフ（解除）、イジャーブ（申し込み）、クブール（承諾）
- その他の法律概念: ディーン（借金）、ジナヤ（犯罪）、ウィラーヤ（権限）、タアウィード（賠償）
- 例として、以下の用語が挙げられています：
- このことから、チュニジア民法がフィクフを強く参考にしていることが明らかです。
3. 翻訳と法典化のプロセス
- サンティアナは法典化の際にフィクフの文献を参照しており、その用語の選定が、後のアラビア語翻訳を容易にしたと指摘されています。
- また、チュニジア民法のテキストには、用語や構造に一貫性があることから、サンティアナがフランス語版とアラビア語版の両方を作成した可能性が高いとされています。
- テキストには、フィクフに特化した知識を持つ専門家だけが、このような翻訳を実現できたと明記されています。
4. フィクフと現代法の橋渡し
- テキストは、サンティアナがフィクフの言葉や概念を現代市民法に適応させる能力を評価しています。
- 特に、フィクフの伝統的な用語を保持しながら、近代法の文脈に合わせて市民法的な表現へと変換する手法が注目されています。
5. 結論と考察
- チュニジア民法には、フィクフの影響が顕著に見られるが、同時にフランス民法やドイツ法のスタイルを取り入れており、多文化的な法典としての性格を持っています。
- サンティアナの翻訳と法典化作業は、イスラーム法と近代西洋法の橋渡しを成功させた例として評価されています。
テーマの重要性
この研究は、以下の点で重要です：
- イスラーム法と現代法の融合の実例：チュニジア民法が、フィクフを近代的な法典の文脈にどのように適応させたかを理解する助けとなります。
- 比較法研究の基盤：フランス民法、イスラーム法、ドイツ法がどのように相互作用しているかを知ることで、他の国の法典と比較する視点を提供します。
- 翻訳の役割：法典の作成と翻訳が、法律文化の移行や適応に果たす役割について深く考察する契機を提供します。
この内容は、チュニジアの法体系や、イスラーム法の現代的な適応に興味を持つ人にとって特に有益です。