（大白蓮華、５月号、「未来を開く対話」への道より）
博士は同著で、全ての文明は、発生、成長、挫折、解体、消滅を繰り返していくという法則性を示した。
また、文明の盛衰は、自然をはじめ、環境の大きな変化や戦争などが人間に試練を与える時、、その「挑戦」に屈服せず、
いかに乗り越えて行くかという「応戦」によって決まるとしている。
創造性に富む指導者が諸問題を解決すれば、内外の対立は生まれない。
しかし、指導者が堕落していくと、内外からの反抗が強くなり、文明は挫折の段階に入っていく。
世の中は乱れ、指導者が強大な権力・武力をもって他の文明と争い、その結果、征服した側が地方的な「世界国家」となり、負けた文明は解体する。
しかし、征服された側は、敗北の苦悩の中から、精神的に多くを学び取る。
そして、苦悩を乗り越えるための英知として、高等宗教が生み出される。
文明と文明の”出会い”から、高等宗教が誕生する。しかもそれは、敗れた文明の、最も苦しんだ民衆の中から生まれる。
この学説が『歴史の研究』の最大のポイントといえる。