奈良は、東大寺の「お水とり」の籠松明が有名ですが、
京都には「五山送り火」の松明がありますね～～
2022/07/13
４：２２ 護摩木＆松割木＆松葉＆麦わら＆火床
(Wiki)
護摩 （ごま、 梵: homa, ホーマ）とは、 インド 系 宗教
において行われる 火 を用いる 儀式 。 「供物」「供物を
ささげること」「犠牲」「いけにえ」を意味する サンス
クリット のホーマ（ homa ）を音訳して書き写した語である
「五山送り火」は、左京区如意ヶ嶽の「大文字送り火」が
もっともよく知られ、ほかに左京区松ケ崎にある西山・
東山の「松ケ崎妙法送り火」、北区西賀茂にある妙見山の
「船形万燈籠送り火」、北区大北山にある大文字山の
「左大文字送り火」、そして右京区嵯峨鳥居本にある
仙翁寺山（万灯籠山・曼荼羅山）の「鳥居形松明送り火」
があります。今はありませんが、江戸時代には左京区市
原野の「い」、右京区鳴滝の「一」、西京区西山の
「竹の先に鈴(雀という説も)」、右京区北嵯峨の「蛇」、
右京区観音寺の「長刀」などもあったといわれています。
京都五山送り火は、昭和58年（1983）10月、「大文字送り火」
・「松ケ崎妙法送り火」・「船形万燈籠送り火」・
「左大文字送り火」・「鳥居形松明送り火」として、それ
ぞれ京都市無形民俗文化財に登録されています。
毎年8月16日点火
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６か所
妙(7)法(8)&大(3)&大(3)=21
船(11)&鳥(11)居(8)=30
21&30=51・・・5&1=6
- 大文字送り火・・・・・午後8時
- 松ケ崎妙法送り火・・・午後8時05分
- 船形万燈籠送り火・・・午後8時10分
- 左大文字送り火・・・・午後8時15分
- 鳥居形松明送り火・・・午後8時20分
(雨天、強風等の気象条件により時間が前後することが
ありますが、概ね各山とも上記時刻から約30分間灯される予定です）
8&1&6=15
8&8&5&8&1&8&1&5&8&2=40&14=54
15&54=69
69&五(5)=74・・・7&4=11
西(6)＆東(8)&北(5)&西(6)&北(5)&北(5)＝35
左&左＆右＆左＝20
35&20=55(11×5）
Ｑ：なぜ左大文字というのですか。
Ａ：よく分かっていません。大正・昭和期の郷土史家・
田中緑紅は、御所の池に写った如意ヶ嶽の大文字を
反映したから、如意ヶ嶽の大の字を写したから、
大の字を裏返した左文字であるからという３つの俗説
を紹介しながら、「京の町から北方を見る時東の如意岳
は右に当り、此山は左に当たりますので左大と云ふよう
になったと見るのがよいのではありますまいか」という
見解を述べています（田中 1957）。
送り火の文字について
最も有名なのが「大文字（だいもんじ）」で、「大」という字は、
人の姿を現すものとも言われます。２つの送り火が同時に点火
される「妙法（みょうほう）」は、お経の文字をあらわします
（詳しい意味は下記で説明します）。
あの世に精霊を送り届ける船をあらわすとつたわる「舟形
（ふながた）」、西側の「大」の字「左大文字（ひだりだいもんじ）」、
そしてこの世とあの世との結界をあらわす「鳥居形（とりいがた）」
が五山の送り火のときに、炎で描き出されます
「妙法」の意味とは？
およそ700年前、この地で教えに感銘を受けた町人全員が、
日蓮宗に改宗したと伝わります。妙法 「妙法」の送り火は、
「妙法蓮華経」の頭の2文字を描いたもので、「妙」は唯一無
にという意味があり、「妙法」で他にないとても大切な教えと
いう意味があります。「妙法」の送り火は、この地域に暮らす
人々の信仰の証を示す炎です。
日蓮宗は、日蓮聖人（にちれんしょうにん・1222-1282）
を宗祖とする宗派です。
日蓮聖人は、法華経（ほけきょう）に説かれたお釈迦さま
の久遠の教えを深く信じ、生涯を通して実践しました。
日蓮聖人が身命をかけて実践されたのが法華経の教え
「南無妙法蓮華経」のお題目です。私たちがお題目をお唱え
することにより、法華経の教えへの「信」もより堅固なもの
となっていくのです。すなわち「南無妙法蓮華経」とは、
法華経の説く真実に帰依することなのです。
日蓮宗は山梨県にある身延山久遠寺（1274年に創建）を
総本山として仰いでいます。身延山は日蓮聖人が晩年の
９ヵ年間を過ごしたお山です。
南(9)
西(6)＆東(8)&北(5)&西(6)&北(5)&北(5)＝35
9&35=44(11×4）
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沢山の人が燃えてバラバラになる
2020年6月27日 6時02分
7&5&6=18(6 6 6)
『創価学会イベント』でした。
