精霊たちーペン画トリミング | ザーアートマンのブログ

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ペン画の展示。絵のサイズはハガキ大です。定年後書き溜めた絵画をできれば毎日一枚展示していきます。

 

 

大好きギリシア神話

    ≪象徴≫

 

〖医術〗

果たして何の象徴でしょうか?

神罰、呪術、迷信からの解放とも言えそうで

すね。

シャーマン(神)から人間の手に(科学)を最もよく

表わしているもののようですね。

もっとも、神と言ってもどこにいらっしゃるやら。

私見として、神は人間の超自然の力を欲する本

能により作られたものと思います。

この神に人は支配されて祈りをささげ、お伺いを

たて、支配されてきました。

遺伝子操作、これはもはや新たな医術の神を生

み出す、神への挑戦ではないでしょうか。

 

ギリシア神話の医神アスクレビオスですね。

 アスクレビオスは太陽神アポロンとテッサリア王

 の娘コロニスとの間に生まれた半神であります。

 ケンタウロスの賢者ケイロンに預けられ、医術

 を教え込まれます。

 彼はアテナ神にもらったゴルゴンのメドゥーサ

 血で死者を何人も蘇(黄泉帰)らせ冥府の王

 ハデスと主神ゼウスを不安に陥れ、ゼウスの

 放つ雷で殺されてしまいます。そのご天に上

 げられ蛇座となりました。(杖に巻き付く薬師

 ヘビと関連)

※アテナ神からもらった瓶にはメドゥーサの血

 化へ入っていました。右の静脈から流れ出

 た血は人を死から蘇らせ、左の静脈から流れ

 出た血は人を殺す毒でありました。

 

 〇ヒュギエイアはアスクレビオスの娘で。女性

  の医神で、健康、衛星を司り、特に婦人の病

  など女性の健康の守護神であります。

 

名医ヒポクラテス

 BC460年頃~BC370年頃のギリシアの人で、

 医療を迷信や呪術的医療かを廃し、最初に科

 学的にとらえた医者。

 この人の「ヒポクラテスの誓い」は現在にも受

 け継がれています。

  ・師を実の親のように敬う。

  ・師の子孫を兄弟のように見て、彼らが学ぼ

   うとすれば、無報酬で教えよ。

  ・医術の知識を子弟に分かち与え、それ以外

   に誰にでもあたお得ない。

   (素人の生兵法を避ける為でしょうね。)

  ・患者を利すると思う治療を選択し、害になる

   ような治療を選択しない。

  ・依頼されても人を殺す薬を与えない。

   (安楽死の問題もありますね)

  ・流産させる道具を与えない。

    (現在も問題視される中絶)

  ・純粋と神聖を貫き医術を行う。

    (生命への尊厳ですね。)

  ・自由人と奴隷の相違を問題にせず、医術

   を行う。

    (医術を金儲けの道としない。)

  ・他人の生活についての秘密を遵守する

 

中国の医神・神農

 神農は伝説の三皇の一人で、人間に色々な

 生活手段を教えた神であり、薬草を発見した

 漢方医の神であります。

 神農は頭、手足以外は透明で、内臓が透け

 て見えていたと。

 神農は自ら植物を口にし、薬草と毒草を発見し

 たとされます。

 口にした毒のある草は内臓が黒くなったと。

 そのようにして蓄積した毒により亡くなったと。

 ※別説では、「断腸草」を口にして腸が千切れ

  て亡くなったと。

 

名医華佗(かだ)

 前漢末期t(西暦200年頃)の伝説の名医で、

 薬学・鍼灸に優れ「麻沸散(まふさん)」といわ

 れる麻酔薬を発明し腹部の切開手術を行った

 とされます。

 華佗は曹操に招聘され御典医となりますが、

 医師の地位があまりにも低いため残念に思

 い、医書を取りに行くと偽って故郷に帰ります

 が、妻が病と偽って戻ろうとはしませんでした。

 その虚偽が発覚して、拷問の末殺されてしま

 いました。

  ※中国では外科手術は儒教の教えに反する

  とされ、西洋医術が入入って来る近代まで

  なされませんでした。

 

  身体髪膚之を父母に受く

   私たちの身体は父母により受けたもの

  敢えて毀傷(きしょう)せざるは孝の始めなり 

   訳もなく傷つけないのは親孝行始めである

   (儒教経典「孝経」より)

 

日本の医神は大国主命で薬神が少彦名命

  (スクナビコナノミコト)とされます。 

  大国主命は「因幡の白兎」の逸話からで、

  少彦名命は温泉療法を広めたところからと。

  (道後温泉の神話から)

 

 〇日本でいうところの藪医者は、野巫医から

  で、能力のない下手な医者のことをいいます。

  古代においては病の治療は巫医というシ

  ャーマンが 神卸によって行っていました。

  「藪=やぶ」には「藪入り」と同じように「田舎」

  という意味があり「下手な田舎医者」と言う意

  味でありますが、他説があります。

  「藪」は「藪から蛇」というように「余計なことを

  して災難を受ける」 という意味とするもの、

  「藪に目」というように「何がおこるか分からな

  い、 あやしい」とするものがありました。


 

 

 

          今日一日幸運でありますように!

 

勉強の主な参考書

<ギリシア神話>読書案内

ギシシア・ローマ神話 ブルフチン著 岩波文庫

ギリシアの神話 (神々の時代)

     (英雄の時代) カール・ケレーニ 中公文庫

ギリシア神話 上・下  呉茂一 新潮文庫

ギリシア・ローマ神話辞典 高津春繁 岩波書店

ギリシア・ローマ神話辞典 大修館書店

ギリシア・ローマ神話 マイケル・マクローン 創元社

ギリシア神話物語百科(ヴィジアル版)  原書房

ローマ神話物語百科(ヴィジアル版)   原書房

世界の神話百科 アーサ・コットレル   原書房

神の文化史事典               白水社

世界神話辞典―創世神話と英雄伝説ー

                   角川ソフィア文庫

【入門書のおすすめ】

ギリシャ神話解剖図鑑 株式会社エクスナレッジ

キリシャ神話の教科書 東ゆみこ監修 ナッツ社 

 

 <漢字の参考書>

漢字源(学研) 漢語林(大修館書店) 

新大字典(講談社) 

字訓:白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂) 

講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵

漢字の用法ー角川小事典(武

部良明著)

動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン=ポール・クレベール

英米故事伝こ説辞典ー冨山書房

中国の故事と名言500選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)

新明解「四字熟語辞典」 三省堂

新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(gakken)

新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂

新明解「類語辞典」(三省堂)

成語林(obunsha)

暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)

哲学用語入門(大和書房/高間直道著)

哲学辞典(平凡社)

漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)

仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)

落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)

中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)

漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)

動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)

植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)

古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)

中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)

中国名言集(一日一言) 井波律子著/岩波現代文庫

世界の神様解剖図鑑 平藤喜久子著/(株)エクスナレッジ 

ブッタいのちの言葉/宮下真著・道元禅の言葉/境野勝悟・

一休禅の言葉/境野勝悟ー知的生きかた文庫

心が晴れる禅の言葉/赤根祥道た著・空海感動の人生学/

大栗道榮・親鸞感動の人生学/山崎龍明—中経文庫