大好きギリシア神話
〖英雄の時代〗
≪ペルセウス≫Ⅱ
『アンドロメダの救出』
ペルセウスはアンドロメダを救出して自分の妻
としました。
アンドロメダには「男に心を配るもの」と言う意味
があるそうです。
アンドロメダはエチオピア王ケペウスとカシオペ
アの娘であります。
事の発端はカシオペアが自分の娘アンドロメダ
がネレイデスス(海神の一柱ネレウスの娘たち)
よりも美しいと豪語するのをネイレディスが聞い
て、海神の主神ポセイドンに訴えます。
怒ったポセイドンはエチオピア王国に海蛇を送っ
て荒させました。
王が神託をうかがうと「娘のアンドロメダを海蛇に
生贄として捧げなければならない」と告げられ
ます。そしてアンドロメダは海岸の岩に鎖で縛り
つけられます。
※古代において多くの国で統治者は神の血統と
とされ(王権神授説を含め)、王の治世に対して神
が審判を下すと考えられ、荒ぶる神の魂を沈める
義務がありました。その覚悟があってアンドロメダ
も血族として、犠牲になることを受けたのでありま
すね。
そこへメドゥーサの首を携えて帰還の途中のペルセ
ウスが通りかかり、王に彼女を自分の妻にもらい受
けることを願いでて、この海の大蛇をメドゥーサの首
で石に変え救出します。
ことばの物語
≪四字熟語≫ー仏教から
〖天魔波旬〗ーてんまはじゅん
波旬という天界に居る悪魔で、仏道に害を及ぼ
すもの。波旬は第六天(欲界の最上の他化自在
天)にいるそうです。
「この天は他のし所化(教化)を奪って自らの娯楽
とす。ゆえに他化自在天という」。
「天」ですから、人間界の上にある天界で天人が
いるとですね。
何故天に魔るのかな？
天界の頂上か有頂天でありますね。
「有頂天になる」というと、喜びで気分が舞い上
がることとして用いられますが、多くは「有頂天
になるな」と戒めの言葉として多く用いられま
すね。
そう、こんな時こそ浮かれて心に魔が差すん
ですね。たとえ天界の最上(有頂天)に到っても
安心するなという仏道の最後通告みたいなも
のですね。だから、天に居て仏道を試すんです
ね。
悪魔でも？ちがいますね、あくまでも私見であり
ます。
今日一日幸運でありますように！
勉強の主な参考書
＜ギリシア神話＞読書案内
ギシシア・ローマ神話 ブルフチン著 岩波文庫
ギリシアの神話 (神々の時代)
(英雄の時代) カール・ケレーニ 中公文庫
ギリシア神話 上・下 呉茂一 新潮文庫
ギリシア・ローマ神話辞典 高津春繁 岩波書店
ギリシア・ローマ神話辞典 大修館書店
ギリシア・ローマ神話 マイケル・マクローン 創元社
ギリシア神話物語百科(ヴィジアル版) 原書房
ローマ神話物語百科(ヴィジアル版) 原書房
世界の神話百科 アーサ・コットレル 原書房
神の文化史事典 白水社
【入門書のおすすめ】
ギリシャ神話解剖図鑑 株式会社エクスナレッジ
キリシャ神話の教科書 東ゆみこ監修 ナッツ社
＜漢字の参考書＞
漢字源(学研) 漢語林(大修館書店)
新大字典(講談社)
字訓：白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂)
講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵
漢字の用法ー角川小事典（武
部良明著）
動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン＝ポール・クレベール
英米故事伝こ説辞典ー冨山書房
中国の故事と名言５００選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)
新明解「四字熟語辞典」 三省堂
新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(ｇａｋｋｅｎ)
新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂
新明解「類語辞典」(三省堂)
成語林(ｏbunsha)
暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)
哲学用語入門(大和書房/高間直道著)
哲学辞典(平凡社)
漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)
仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)
落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)
中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)
漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)
動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)
中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)
中国名言集(一日一言) 井波律子著/岩波現代文庫
世界の神様解剖図鑑 平藤喜久子著/(株)エクスナレッジ
ブッタいのちの言葉/宮下真著・道元禅の言葉/境野勝悟・
一休禅の言葉/境野勝悟ー知的生きかた文庫
心が晴れる禅の言葉/赤根祥道た著・空海感動の人生学/
大栗道榮・親鸞感動の人生学/山崎龍明—中経文庫