ことばの物語
故事のある言葉
仏教からの言葉
〖明眸皓歯〗
めいぼうこうし
澄み切った美しい眸(ひとみ)と真っ白な歯。
美人の要素ですね。
(美人の要件は、最終的にはパーツの配置のバラ
ンスにあります。)
「明眸皓歯」の出典は、楊貴妃を忍んで詠んだ杜甫
の詩『哀紅頭』の一節にあります。
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明眸皓歯 今何(いず)くにか在る
楊貴妃は今何処にいるだろうか
血汚の遊魂 帰り得ず
血に汚れてさまよう魂は安住の地に
帰れないのではなかろうか
清渭は東流し 剣閣は深し
楊貴妃が亡くなった渭水は清く東に流れ
玄宗皇帝の逃避の地・剣閣は深い雲に
閉ざされている
去住彼此消息無し
去る者住(とど)まる者、互いに消息を
かわすすべもない
・・・・・
〖類義語〗ー美人の形容
宛転蛾眉ーえんてんがび
きれいな弧を描いた蛾の触覚のように美しい眉。
(白楽天の『長恨歌』の一節から)
曲美豊頬ーきょくびほうきょう
曲美～三日月形にゆるやかに湾曲した美しい眉。
豊頬～ふっくらとした頬。(韓愈の詩の一節から)
紅口白牙ーこうこうはくが
赤い唇と白い歯。(『紅楼夢』から)
紅粉青蛾ーこうふんせいが
美しい化粧の形容でもあります。
紅粉～紅と白粉(おしろい)。
青蛾～青で描いた美しい眉。
仙姿玉質ーせんしぎょくしつ
仙姿～仙女の姿で、気高く優雅な姿のたとえ。
玉質～宝玉のように滑らかな美しい肌。
氷肌玉骨ーひょうきぎょくこつ
氷肌～氷のように透明な清らかな肌。
玉骨～高貴な人や、気品のある美人のたとえ。
美人の他に、梅の花をたとえていう。
≪仏教語≫
〖愛敬〗
あいぎょう
顔かたちがにこやかでかわいらしいことを「あい
きょう」といい、現在では「愛嬌」と表記されます。
このもとは仏教の「愛敬=あいぎょう」にあります。
意味は「慈しみ敬う」ということであります。
「愛敬相」というと、慈悲の仏・菩薩様の優しく、
情け深く、穏やかな要望を言います。
慈悲深く優しいご婦人を「観音様」とか「菩薩様」
等と言って称賛しますが、本来仏様にはせす意
別はありません。
※大乗仏教では「菩薩」は釈迦の若いころの修行
の姿(菩薩行)とされ、「如来」は釈迦の悟りを開
いた後の姿とされるようです。
密教の天部の中には女性の神さんがいます。
吉祥天・弁財天・技芸天・鬼子母神
〖女人成仏〗
古代インドでは、女性は地位が低く、また不浄視
され、成仏できないものとされていました。
大乗仏教が起ると、一切衆生は成仏できるという
考えから、女性も男性に身を変えて成仏するこ
ことができるとするようになります。
竜王の八歳の娘は文殊菩薩の「法華経」の説法を
聞いて発心し、竜身・年少・女性という悪条件にも
す関わらず、一瞬にして変性男子となって成仏し
たとされます。
※「成仏」は仏に成るということ。
(「男性に身を変えて」？
それにしても女性蔑視は何と根強いんでしょうね。)
女をば 法の御蔵と 云うぞ
実に釈迦も達磨も ひょいひょいと生む
一 休
今日一日幸運でありますように！
勉強の主な参考書
漢字源(学研) 漢語林(大修館書店)
新大字典(講談社)
字訓：白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂)
講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵
漢字の用法ー角川小事典（武
部良明著）
動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン＝ポール・クレベール
英米故事伝こ説辞典ー冨山書房
中国の故事と名言５００選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)
新明解「四字熟語辞典」 三省堂
新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(ｇａｋｋｅｎ)
新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂
新明解「類語辞典」(三省堂)
成語林(ｏbunsha)
暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)
哲学用語入門(大和書房/高間直道著)
哲学辞典(平凡社)
漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)
仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)
落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)
中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)
漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)
動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)
中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)
中国名言集(一日一言) 井波律子著/岩波現代文庫
世界の神様解剖図鑑 平藤喜久子著/(株)エクスナレッジ
ブッタいのちの言葉/宮下真著・道元禅の言葉/境野勝悟・
一休禅の言葉/境野勝悟ー知的生きかた文庫
心が晴れる禅の言葉/赤根祥道た著・空海感動の人生学/
大栗道榮・親鸞感動の人生学/山崎龍明—中経の文庫