精霊たちーペン画トリミング | ザーアートマンのブログ

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ペン画の展示。絵のサイズはハガキ大です。定年後書き溜めた絵画をできれば毎日一枚展示していきます。

 

 

≪ことばの物語≫

  故事のある言葉

  仏教からの言葉

 

〖伴食宰相〗ーばんしょくさいしょう

実力の伴わない無能な大臣のこと。

(おや、どこかに居そう)

無能な交歓職務を果たさない者のたとえで、ご相伴

にあずかってばかり。

※「伴食」は主客のお供をしてご馳走になること。

唐の玄宗皇帝の時代。

 盧懐愼(ろかいしん)という人格者で知られる者が

 その評判で大臣に取り立てられました。

 同格の有能な姚崇(きょうすう)という者が十日ほど

 休暇を取った時、盧懐愼は政府の未解決事項を何

 一つ処理することができず、書類は山ほどになって

 しまいました。盧懐愼は人格者と言うだけで無能

 の人でありました

 人は彼のことを「弁当を相伴する大臣」と呼ばわっ

 たと。

企業で「いい人」は、概してぶかを甘やかす人であっ

たりします。このような人は個々人に家庭を守るため

に仕事をしていることを忘れさせます。そして、企業

内乞食を作ってしまうんですね。

 

ビジネスの世界で「じんざい」を三種類に分けます。

人材ー材料ですね。使い捨て。(給与も安くて済む)

人財ー宝ですね。企業に財をもたらす人。

     (財宝ですから、給与も高くないと手に入りま

     せん。)

     (「うちには人財がいなくてね」とぼやきます

     それだけの投資をしてますか?)

人罪ーいてもらっては困る人。(おんぶにだっこで人を

    困られる者・トラブルメーカーなど)

 

<仏教語>

〖天邪鬼〗ーあまのじゃく

わざと人の言葉に逆らって片意地を通す者として

使われますが、この邪気は仏教、日本神話、日本の

昔話の妖怪として、姿を現しています。

 

[仏教]

人間の煩悩を表す象徴とされ、もとは水神とされます。

毘沙門天の鎧の前の腹部や、執金剛、四天王に踏み

つけられた仏像で見受けられます。

  毘沙門の鎧の前に鬼面あり。河伯面と

  いう。これを仏師はカハヌという。

  後に耐薫(あまのじゃく)と称する。

と仏典にあるそうです。

 

[日本神話]

『古事記』『日本書紀』なあるお話。

天探女(あめのさぐめ)は天稚彦(あめのわかひこ)に仕

える女神でありました。

天照大神が葦原中津国(この地上世界)を平定するた

めに天稚彦を第二陣として送りますが、八年たって

も復命しないので、鳴女(なきめ)という雉を送り「お前

は葦原中津国の神々を帰服させろと命じたのに、いま

だに復命しないのはなぜか」と天照大神の命を伝えさ

せようしますが、それを先に聞きつけた天探女は「この

鳥の鳴き声は不吉だ」と天稚彦につたえます。そこで、

天稚彦は弓矢で鳴女を射殺しますが、その矢が鳴女

を貫き天照大神の所まで届いてしまいます。

事態を知った高木神が矢を投げ返します。すると、そ

の矢は天稚彦を貫きました。

この天探女が天邪鬼の原形になったと。

 

[昔話]

『瓜子姫』という昔話に出てきます。

子供のいない老夫婦がいました。

ある時、お婆さんが川で瓜を拾ってきて、爺さんと一

緒に食べようとすると、女の子が瓜から生まれてき

ます。

姫は成長して機織りが上手になります。それから、

お殿様に見初められお嫁入りが決まります。

嫁入りが近づいた時、天邪鬼が来て姫をだまし、木

に縛り付け、瓜子姫に化けお嫁入りしようとします。

嫁入りの途中、木の上から「天邪鬼が嫁に行く」とい

う鳥たちの声が聞こえて来て、化けているのが発覚

して天邪鬼は殺され、瓜子姫は助けられ無事お嫁入

りができたと。

このように天邪鬼は人の邪魔をする妖怪とされます。

※別の話しでは、瓜子姫の皮をはぎ、それを被って化

  けたと。

 

<漢字の勉強>

ーとも・ともなう・バン・ハン

」に「半=はんぶん」で、人の良きはんぶん、とも

の意。

アンドロキュノスの漢語訳にもってこいの字ですね。

アンドロギュノスはプラトンの『饗宴』に出てくる人間の

 原形とされるもので、雌雄一体の球形の形をしてい

 ました。神を脅かすほどのとても大きな強を持ち、神の

 怒りをかい雌雄に分割されました。

 それからというもの、アンドロギュノスは互いの

 片割れを求めるようになったといいます。

 ちなみに、愛妻をベターハーフという語源でもあり

 ます。

 

ーくう・たべる・ショク・ジキ

甲骨文字で「食器に食物を盛り、それにふたをした形

でたべもの、くうの意味。

和訓の「くう」は「く=食物の総称」が動詞化したもので、

たべる」は「たぶ(賜る・給る)」の音転で、上位者から

いただく」の意味で用いられたものが転じて、飲食す

る意味となったもの。

今でも食べる時に「いただきます」といいますね。

ちなみに「(く)らう」は、品のない食べ方を言ったもの。

 (大飯喰らい等)

また、好ましくないことを示します。

 (泡を喰らう・出喰わす等)

 

                            今日一日幸運でありますように!

                       

勉強の主な参考書

漢字源(学研) 漢語林(大修館書店) 

新大字典(講談社) 

字訓:白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂) 

講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵

漢字の用法ー角川小事典(武部良明著)

動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン=ポール・クレベール

英米故事伝こ説辞典ー冨山書房

中国の故事と名言500選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)

新明解「四字熟語辞典」 三省堂

新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(gakken)

新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂

新明解「類語辞典」(三省堂)

成語林(obunsha)

暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)

哲学用語入門(大和書房/高間直道著)

哲学辞典(平凡社)

漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)

仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)

落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)

中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)

漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)

動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)

植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)

古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)

中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)