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紙

糸は糸を束ねた形から成り立ち、
氏とは倒れ掛かったものを支える形でうすく平らな様子を現すとか。

紙のない時代、
生糸や繊維をうすく平らに伸ばしたものに字を書いていた。

そのから紙という字に。

ああ、彼は元気だろうか。彼女は元気だろうか。
と、ふと生糸や繊維を何日もかけうすく伸ばし、
ていねいにそれを広げてから書いた文というのは、
なんだか単なる手紙とは違うような気がする。

手紙というのは、
送った相手が同じ視線でそれを眺めるんだろうから、
紙を通じて伝わるものは文字だけではないのかもしれない。

手で書くときにもしかしたらみているものも描かれているのかも

2014.4.29

色合い

「本源の光の色さまざまな反映、それがわれわれの生なのだ」
とはゲーテの言葉なんだとか。

人には色があるように、
年にも色合いというものがあって、
その人らしい色というのは年を重ねるたびににじみ出てくるようなものなのかも。

ただその都度その色をぼかしてばかりいたら、
自分の色をも失うこともあるかもしれないから、
他の色と比べてみて自分の色を確かめることも時々必要なのかもしれない。

毎日顔合わせるこの瞬間も毎日色合いをかえてくる

2014.4.28

これまで

葛飾北斎は富嶽百景の奥付けに次のようなことを言ってるんだとか。

6歳から物の形を写すことに興味を持ち、
50歳頃ぐらいから世間に評判なるものをおおく残したが、
70歳までの作品には取るに足らない。
73歳にしてやや鳥や獣、虫、魚などの姿かたち、
草木の育ち方をどうとらえるかの勘所がわかってきた。
そういうわけで、
80歳になればひとかどの線にまで進めるだろうし、
90歳になればその道の奥義を究め、
100歳では人間離れした神技の域に達するだろう。
110歳ほどになればどこからどうみてもあたかも生きてるように写生をものにできるだろう。

人生50年の時代に、
ここまで言い放ってしまうのはユーモアと将来への明確なビジョンがあったればなのかな。

彫刻家ロダンはまた彼の言葉に感銘をうけ、
優れた頭脳になると生存の最終端に至るまで自分を育て自分を豊かにしてゆき得るものだ
と言ってるんだとか。

みえない波の轟く音や空の奥行きや水の冷たさのようなものは、
絵に現すこと以上に至福のときだったんだろうか

「ここまで」とやってみても「これまで」という終点がなかったのだから、
何歳になっても続けられるのかな

2014.4.27

高邁と高慢

デカルトは『情念論』のなかで、
日本語では僅かに一言しか違わない高邁と高慢の心について記述してるんだとか。

死の直前に彼は人の心そのものをテーマに考えていたんだろうかな。

高邁な心とは、彼によれば自身の内なる価値、強く気高き精神によって立つことを意味するらしい。
その人は、自身が最善とするすべてを実現せんとの確固不変の意思で動き、
その意思をどのような状況でも捨てない。
欲望、執着、羨み、憎しみ、恐れ、怒りの感情に決して動かされないとか。

高慢な心とは、自分の内面以外の才能、美、富、名声によって自らを保とうとする
卑しい感情を指すらしい。
それに陥ってしまえば、他の人をも卑しめるきっかけになる。
その感情によって絶えず、憎しみ、羨み、執着、怒りによって欲望の奴隷になってしまうんだとか。