一苦一楽相磨練、練極而成福者、其福始久。
一疑一信参勘、勘極而成知者、其知始真。
一苦一楽(いっくいちらく)して、相磨練（あいまれん）し、練極（れんきわ）まりて福（ふく）を成さば、その福始（ふくはじ）めて久（ひさ）し。
一疑一信（いちぎいっしん）して、相参勘（あいさんかん）し、勘極（かんきわ）まりて知（ち）を成（なさ）ば、其の知（と）始（はじ）めて真（しん）なり。
一喜一憂しながらも、切磋琢磨して得られた幸福は、長く続くもの。
試行錯誤しながらも、思考を続け、真偽を考え抜いて得られた知識こそ本物である。
つまり、棚ボタの幸福は一瞬のものであり、自分で考えるのではなく、他人から教えられたような知識は知識と言えない、ということ。
*
隆法本を読んだらなんでもわかったような気になる。
これは怖いこと。
結局あの世はこの世の延長にしか過ぎない。
カネを積んで、免罪符や悟り、来世の幸福を買うことはできないみたい。
この世は、2本足で歩くしかないのか。
あの世はなんでもありだが。