月～金の夕方５時と６時から
ＢＳ１２で中国ドラマを放送しています。以前は、よく見ていたのですが最近は仕事の都合であまり見る事が出来ません。
以前の中国ドラマは「三国志」「項羽と劉邦」「臥薪嘗胆」など男性が主役のドラマがほとんどだったのですが、最近の傾向として女性が主役のドラマが増えています。例えば「王女未央」（中国名・錦綉未央）、ミーユエ・王朝を照らす月（中国名・羋月伝）、独孤伽羅などです。この３作品にはそれぞれに実在のモデルがいます。
私が一番気に入っている作品は「王女未央」です。このドラマの時代背景は、五胡十六国時代～南北朝時代の始め頃にかけてです。ヒロインの李未央・馮心児は涼の公主、ヒーローの拓跋濬（たくばつしゅん）は魏の公子として描かれています。この時代は、三国志時代が終わり、晋も滅び統一王朝は無く、五つの民族と漢人が十六の国をつくっていた時代です。統一王朝の無い時代は約三百年(幾つかの王朝が重なっている為諸説あり）続き、やがて隋が大陸を統一します。王女未央の時代は隋よりも約半世紀前の時代です。五胡十六国時代の「五胡」とは、匈奴・鮮卑・羯・氐・羌（きょうど・せんぴ・けつ・てい・きょう）氐と羌は西蔵（チベット）系の民族で現在でも中国の少数民族の中に羌族が存在している。漢人が十六の国をつくっていたと言われているが、実際にはもっと多くの国が在ったらしい。それぞれの国ごとに生活習慣や文化が異なり、言葉も違う。
日本では三国志時代の魏が有名ですが、この「魏」は鮮卑族の王朝で三国志時代の魏とは異なります。戦国時代の魏や三国志時代の魏と区別する為に一般には「北魏」と呼ばれます。王女未央では李未央・馮心児は涼（北涼）の公主として登場しますが、実在のモデルである馮太后（ふうたいこう）は北燕（ほくえん）の公主です。拓跋濬（たくばつしゅん）も実在の人物で北魏の６代皇帝として即位し、文成帝と成ります。
ドラマでは、未央が初めから拓跋濬の皇后となっていますが、最初は側室で拓跋濬が即位後に正室とされ、皇后に成りました。拓跋濬は戦争を好まず国力回復に力を入れ、熱心に仏教を保護します。この拓跋濬の仏教擁護が東大寺の仏像建立に影響を与えたとの説もあります。ドラマでは拓跋濬が叔父の拓跋余に毒薬を飲まされたことで早世することになっていますがそれは嘘です。拓跋余も実在の人物ですが拓跋濬よりも早く他界しています。拓跋濬は善良な皇帝だったのですが、病気の為早世してしまいます。その後、李未央・馮心児のモデルとなった馮太后は政治の実権を握り北魏全盛期の基礎を築きます。また、北魏時代には雲崗石窟や竜門石窟などの仏像群が多く造られています。実はこれらの仏像群は北魏皇帝の顔に似せて造られています。その意義は北魏支配の正当性を証明する為のものです。雲崗石窟・竜門石窟には東洋美術史的な価値だけでなく、当時の政治思想・社会思想的な意義も含まれています。これらの仏像群が北魏皇帝の顔に似せられているということは、仏像群を見学すれば拓跋濬の姿を垣間見れるということなのか？
この当時、倭国（日本）と北魏の間には正式な国交は無かった様です。しかし、奈良の平城京は北魏の都を模したものだと言われています。拓跋濬・文成帝が仏教に熱心でなかったら、日本の仏教伝来も、もっと遅かったのでしょうか？ 続く
