「さがしても見つけられない時代」② マタイ7章7節から14節　モトイ・トクメイさん　　

2023.12.30

:13 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。そして、そこから入って行く者が多いのです。

:14 いのちに至る門は小さく、その道は狭く、それを見いだす者はまれです。

（マタイ7章13節から14節）

ｰ続きｰ

『いのちに至る門』（マタイ7章14節）というのはイエス・キリストです。そして、私たちはこのイエス・キリストを求めて、逆にキリストに見いだされて、主イエス・キリストの恵みの道に今いるという状態です。

しかし、人が神を愛するなら、その人は神に知られているのです。（第1コリント8章3節）

しかし、そもそも世の人たちがこのまれな者（キリスト者）になれない理由ですが、だれであれ捜す者は見つけるはずなのです。（8節）求める者には与えられ、捜す者には見つけられ、たたく者には開かれる時代であるはずなのです。

ということは、彼らがまれな者になれず、広い道を歩み続けて滅びに向かっている理由は、求めもしないからです。捜そうともしないのです。たたこうともしないのです。

でも彼らは自分たちこそ知者だと思っているのですね。この世の中がズーッと続くもんだと勘違いさせられているのです。そして世の終わりどころか、個人的な終わり、自分の死についてまったく考えずに、「死んだあとのことなどは死んだあとに考えればいいんだ」などと冗談にもならないような…。私たちにしてみれば背筋がゾゾッとするような恐ろしいことを平気で言うのですね。

神の、目に見えない本性、すなわち神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこのかた、被造物によって知られ、はっきりと認められるのであって、彼らに弁解の余地はないのです。それゆえ、彼らは神を知っていながら、その神を神としてあがめず、感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなりました。彼らは、自分では知者であると言いながら、愚かな者となり、不滅の神の御栄えを、滅ぶべき人間や、鳥、獣、はうもののかたちに似た物と代えてしまいました。（ローマ書1章20節から23節）

ましてや永遠の世界、永遠の昔から永遠の未来についてなど全く考えようとせず、目の前のことで駆けずり回っているのです。

目の前のことだけと言うと、悪い意味で言えば、「自分だけ。今だけ」という言葉になりますが、でも表現的にもう少し良い言い方をすれば、これも滅びの道なのですが、「今このときに、この瞬間に集中しなさい。マインドフルネスです」などというようなスピリチュアル的な表現にもなるでしょう。

※マインドフルネス：過去にとらわれることなく意識を集中して、今この瞬間の自分をあるがままに受け入れること

「目の前のことだけ、今だけ」という言い方だと、ものすごく自分中心的な表現ですが、「マインドフルネス」というような言い方をすれば、神ぬきで今に集中するということがどれほど恐ろしいことなのかということが、チョコッと理解できると思います。

彼らは広い道を行っているのですね。永遠の世界など一顧だにしない。（いっこだにしない：目にも留めない）考えられない状態で、自分がどこから来て、どこへ行くのかというよりも、今に駆けずり回っているのです。

それはよい意味では、仕事に集中するとか、いま与えられている何かに熱心になるということでしょう。しかし、そもそも自分がどのような存在なのかということを考えられないということ自体が惑わしというふうに言えるでしょう。

彼らの根底にあるのは、端的に表現すれば進化論の惑わしであると言えると思います。神が私たちを創造した。私の目的は神にあるということを否定したばかりに、自分の存在がすべて偶然になってしまうのですね。

アメーバーからサルになって、そして人間になったということは考えないにしろ、神が私を知っておられ、私を造った。私には神にある目的があるということを考えないということは、つまり全部が偶然なのですね。

※ 進化論が巧妙な陰謀であることについては、拙著（モトイトクメイ著）『進化論が科学だと信じるあなたへ』に記しました。グーグルプレイにて無料で公開しています。ぜひお読みください。動画説明欄からリンクへ飛べます。（https://bit.ly/2VVJxlF）

「全部が偶然」という言い方だと、これも悪いイメージがつきまといますが、よい表現をしましょう。これも滅びに至る道には変わりがないのですが、「あなたの目的は、あなた自身でクリエイト（創造）するのです」というようなスピリチュアルな表現になるでしょう。これも自分が神になるという惑わしで、進化論的な惑わしだと言えると思います。これは広い道なのです。滅びに至る広い道なのです。

ｰ続くｰ

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