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• ☆心的な症状はその症状の意味を知るとともに消滅する。
• ☆人類の多くの者には一種特別な性質がある。――それは幼児虐待の嗜好だ。
• ☆親鸞は、念仏を唱えるのに、法然の仰せを信ずるほかに特別の理由はないという
• ☆母親と『親子になる』のが最高の幸福体験である。これが他者との肯定的な人間関係を築くための基底に
• ☆宗教表現はデッサンのようなものである。
• ☆神経症は知っているべきはずの心的過程を知らないでいることの結果である。
• ☆イワンは言う。神は認める。しかし、神の創造した世界を認めることはできない。
• ☆師に対する絶対の憑依が弟子道であるか。
• ☆、受けとめられ体験をもらうことで、子どもは積極的な他者に対する信頼の道を拓いてゆく
• ☆親鸞は弟子一人ももたずそうろう
• ☆症状形成は心的過程が無意識の状態にとどまらざるをえなかった過程から生じたのです。
• ☆誠実な話しぶりが賞賛を得たいがためのものであるなら、それは自己欺瞞になる。
• ☆受けとめ手としての母親は、子どもが出会うことになる最初の善き他者である。
• ☆善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人おや、と親鸞は語った。
• ☆神経症の症状には特定の無意識的過程が存在している。
• ☆神の国は、幼児のような者のための国であるとイエスは言った。
• ☆宗教意識の形成確立には霊性的直覚が先ずなくてはならぬ。思想的機構はその上に出来る
• ☆受けとめ手の不在がもたらす『孤独』は、生きられない『孤独』である。
• ☆煩悩を断ち切って聖なるものを欲することは、まさに貪欲である。
• ☆無意識的な過程はさまざまの好都合な条件のもとでは意識化しうるものである。

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