ブログ記事一覧|キングヒデアキのブログ -59ページ目
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☆神話の中では、父親の絶対的権力とその権力が行使される際の残酷さが語られる。
☆法然上人は、再生ための実践は、南無阿弥陀仏と念じることを、その礎(いしずえ)としている。
☆この世でどんなにかわいそうに、何とかしてやりたいと思っても、助けきることは難しい。
☆慚愧と歓喜の味はともに阿弥陀仏の慈悲の海の水なのだ。
☆両親との関係には、子供が親に対して敵意を抱くきっかけはいくらもかくされている。
☆パーリジャータの香で薫じた服には、チャンバカの香で千年薫じても敵わない。
☆親鸞は慈悲(救い)を主題に自力聖道・他力浄土を区別する。
☆母親は自分の赤ん坊との時々刻々の豊かな触れ合いのなかにいる。
☆母親は自分の赤ん坊との時々刻々の豊かな触れ合いのなかにいる。
☆この法義は自分を恥かしくおもうと同時に非常によろこぶことができる教えである。
☆子供は自分と性を等しくする方の親の死の夢を見ることが圧倒的に多い。
☆源信は、仏を心から頼りとして一度でも称えれば、信の道は完成しているという。
☆親鸞は信の本質を自力作善から本願他力に転倒・移動させた。
☆自分の子どもは正常であるということが、母親に与える安心感は重要である。
☆自分を恥かしいとおもうことと、信心をえておおいに喜ぶこととが同時に起こる。
☆子供は死んだ人と旅行に出た人との区別をしない。
☆アミダの名を人が十回称えても浄土に生まれないならば、アミダは覚りを得ないと経典にある。
☆法然は善導にしたがって正定の業すなわち専修念仏を選んだ。
☆赤ん坊は母親が信頼のできるミルクの提供者であるかどうかを確かめようとする。
☆仏の教えのまえにじぶんを反省することがおおきな喜びのもとになるのだ。
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