たいていは何とかなるものなのです

一休は「頓知話」で知られる室町時代の名僧です。

自由奔放な生き方で知られ、また、禅の境地を示す独特の詩句を多く残しました。
　
その一休は、死期が迫ったとき、弟子たちにこう言ったことがありました。

　
｢自分が死んだ後、どうにもならない困った事態が起きたら、この遺言状を読むように。

　それまでは絶対に遺言状を開けてはならない」

　やがて、彼の死後、数年経って非常に困った事態が起きました。

一休の再興した寺が、朝廷によって取り壊されそうになったのです。

そこで、弟子たちが遺言状を開いたところ、そこにはこう書かれていました。


　「大丈夫、心配するな。何とかなる」


すると間もなく、本当に事態が好転しました。

弟子たちが懸命に朝廷に願い出たところ、なんと朝廷が寺の取り壊しを撤回したのです。
　
一休のいうように、心配することはないのです。何とかなるものなのです。

言い換えると、神様は乗り越えられない試練を私たちに与えたりしないのです。

大変なように見えても、ほとんどは、その人が解決できる試練なのです。

ですから、就職先が決まらないとか、子どもの成績が上がらないからとかで、

落ち込むことはないのです。たいていは何とかなるものなのです。



ｐ22乗り越えられない試練はない。

心のルネッサンス名僧101の名言

植西聰

究極の損得勘定ができる、実践者。

邪心に野心に下心、

損得勘定あってもよろし。

どんなに良いこと知ってはいても、

やらねば何も、知らぬと同じ。

臨時収入が欲しいから、という理由でトイレ掃除を続けることはできるでしょう。

しかし、人格論として「立派な人になりなさい」とか「トイレ掃除ができるような人になりな

さい」と言われても続かないものです。

どうも、人間はそういう立派な構造にはできていないらしい。
　
邪心や下心がまったくない人というのは神の領域ですから、肉体を与えられていません。

肉体を持っているということは、まだ人間としてのさまざまな体験をしたい、という

ことですから、損得勘定でやっていくのはとても自然なことだと思います。

トイレ掃除も「ありがとう」を言うことも、損得勘定でやると続くのです。

初めは自分の「得」のためにやっていたことが、実は「徳」を積んでいることになり、

その結果、自分に「得」となって返ってくる。面白い現象があまりにも多く起こるので、

引き続きやりたくて仕方がなくなる!どのような分野でも、

人に喜ばれるような生き方というのは、損得勘定で考えればすべて「得」に

なっているようです。

どんなに下心や野心があったとしても、実際にそれをやった人を実践者と言います。

１００％の美しい心でやっていこうと考えなくてもいいですから、ぜひ自分のために、

究極の損得勘定ができる、究極の欲深い人になってください。

p116-117
宇宙を解説・百言葉
弘園社

代償が・・・

以前、お盆休み初日にプール膨らませるのに

３０分かかった代償に右足ガタガタと書きましたが

なんとΣ(ﾟдﾟlll)

本日病院で診察受けた結果

筋肉断裂（肉離れ）と診断されました＾＾；

どんだけ運動不足なんやねん！！！と

自分につっこみをいれつつ

お医者様には松葉杖を使いなさいと言われつつも

気合で乗り切ります！！

と意地はってつっぱねました

さ、明日も顔晴っていきますか～