続きです。
まとめになります。
詳しくは各章へ。
☆１ 神秘書の高良峰（香春岳）の神は、高良神と神功皇后。
☆２ 香春神社と古宮八幡神社の神。
☆３ 現人神社のツヌガアラシトとヒメコソ神。
☆４ ヒメコソ神社の神。
☆５ ヒメコソ神社の伝承から、「命尽くし神」。
☆６ 「命尽くし神」を退治していたのは、高良神と神功皇后。
☆７ 「祓いの神」住吉神と瀬織津姫。
☆１～☆６は彼らの「異類退治」
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☆１ 神秘書の高良峰（香春岳）の神は、高良神と神功皇后。
神秘書では、高良神が高良峰で「彦権現」を退治したとある。
彼は神功皇后と「異類」を退治していたので、祀られている神は二柱。
彼は物部の祖神、饒速日。
神功皇后は彼の后の御炊屋姫。
☆２ 香春神社と古宮八幡神社の神。
香春神社の神と古宮八幡神社の神は同じ。
（親等で書かれてある神も同神）
忍骨命、天照、住吉大明神、応神天皇＝高良神
辛国息長大姫大自命、豊比賣命＝神功皇后
＊豊姫は高良大社の本殿に合祀＝神功皇后
☆后以外、共に祀らない。
☆３ 現人神社のツヌガアラシトとヒメコソ神。
牛斬山の麓の現人神社のツヌガアラシト伝承は、
☆２の辛国息長大姫大自命＝ヒメコソ神と酷似＝同神。
ツヌガアラシト神が、新羅の姫神のヒメコソ神を追って来た。（現人神社）
辛国息長大姫大自命は新羅の神が来て一ノ岳に留まった。（古宮八幡神社）
祭神は同じ。
ツヌガアラシト神＝忍骨命、天照、住吉大明神、応神天皇＝高良神
ヒメコソ神＝辛国息長大姫大自命、豊比賣命＝神功皇后
☆４ ヒメコソ神社の神。
二つのヒメコソ神社の神は同じ。
＊七夕の伝承から、祀られている神は夫婦。
天火明命（＝饒速日）、高皇産霊尊、八幡大神、住吉大神、高良大神、菅原道真
袴幡千千姫命（たくはたちぢひめのこみと＝織姫）、市杵島姫命、宗像神
＊織姫＝市杵島姫命（由緒書に記載）
奈良で弁財天（市杵島姫命）は御炊屋姫
ヒメコソ神は、ツヌガアラシトが追ってきた神なので、彼らは同神となる。
ツヌガアラシト神が饒速日命。
ヒメコソ神が御炊屋姫
☆５ ヒメコソ神社の伝承は「命尽くし神」。
それを退治した者は高良神と神功皇后。
同じ伝承がある社は同神。
☆荒穂神社
☆筑紫神社
☆大根地神社
鴨大神、八幡大神、春日神、住吉神、五十猛命、瓊々杵尊、スサノオ命
筑紫神（筑紫の国魂）＝筑後国一之宮の高良神＝白日別
宝満大神（＝神功皇后、玉依姫）香椎大神（＝神功皇后ほか）
玉依姫、甕依姫、大市姫神
☆７ 「祓いの神」住吉神と瀬織津姫。
☆１～☆６は彼らの「異類退治」を示す。
よって、以下の神は同神。
高良神＝ツヌガアラシト神＝天火明、高皇産霊尊、忍骨命、天照、応神天皇＝白日別＝饒速日命
鴨大神、八幡大神、春日神、住吉神、五十猛命、瓊々杵尊、スサノオ命
神功皇后＝ヒメコソ神＝織姫、市杵島姫命、袴幡千千姫命、宗像神、辛国息長大姫大自命、豊比賣命＝御炊屋姫
宝満大神（＝神功皇后、玉依姫）、香椎大神（＝神功皇后ほか）、甕依姫、大市姫神
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まとめのまとめ。
筑紫にある伝承は、名を変えられた彼らの話。
「祓いの神」住吉と瀬織津姫はそれが所以となる。
福岡には、住吉（高良神）と瀬織津姫が、神功皇后と邂逅する伝承があった。
☆同神の名は、別神として明記される。
御炊屋姫は市杵島姫命であり、天照＝瀬織津姫でもあった。
ゆえに、神功皇后、御炊屋姫は瀬織津姫。
高良神は住吉であり、饒速日。
神秘書から繋がっていた神。
物部の祖神。
高良峰（香春岳）の高良神と神功皇后であり、彼らの異類退治の一つであったのだ。
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今更ながら始めました。
古代や神のこと、少しずつつぶやきます。
小分けなので分かりやすいかもです
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