続きです。
まとめ
☆まとめ
筑紫島の四つの面。
海面標高が今の５ｍほどであった時代の北部九州を表す。
時代は、住吉神（饒速日命）と神功皇后（御炊屋姫）が活躍していた時。
彼女が卑弥呼でもあるので、AD200年頃。
（図１ 左 海面上昇シミュレーションシステム
右 Google map）
☆白日別が高良神（饒速日命）、白日から天照大神を表す。
☆豊日別が豊姫（神功皇后）、豊から豊受大神を表す。
豊受大神は市杵島姫命＝御炊屋姫。饒速日命の后。
☆建日別は、「熊襲」を表す。
羽白熊鷲の本拠地があった。
その熊襲とは、神功皇后と高良神が対峙していた。（高良玉垂宮神秘書）
それぞれの神社には、神功皇后と住吉神等の名が連ねる。
＊退治した地には、退治した者が祀られる＝退治したのは、神功皇后と住吉神。
☆建日向豊久士比泥別は、豊（豊姫）と櫛（櫛玉饒速日命）の意味。
脊振には、神功皇后が祀った市杵島姫命と、毘沙門天（高良神の本地とされる）がある。
「二龍が背を振う」は、この二柱のこと。
☆ 竺紫日向久士布流多気
神話の竺紫日向「くしふる岳」は、竺紫島の日向にある久士布流多気。
竺紫の日向は建日向豊久士比泥別の日向。
その地にある、彼らが祀られる脊振山。
奇振岳＝櫛布留岳であり、饒速日命を表す。
竺紫とは、下の状況の北部九州を意味する。
☆竺紫日向橘小戸阿波岐原
当然、「イザナギの禊の地」も竺紫日向にある。
その地にある「儺の国（那珂川）」には、住吉の元宮の現人神社、日吉の元宮、禊の地の地名と地形があった。
すべて、饒速日命である。
☆ 住吉神と神功皇后
これら、すべてが彼らに繋がっていた。
「筑紫島の四つの面」を表す時代は、神功皇后と高良（住吉）神が関わる。
「四つの面」それぞれの名は、彼らであり、
その一つ建日別の「熊襲」とは、神功皇后達が対峙していた。
高良玉垂宮神秘書では、それが神功皇后と高良神（住吉神）と伝えている。
また「筑紫島の四つの面」の姿を見せる「海面標高５ｍ」には、彼らの伝承地がある。
彼らは、四つの面の「豊と久士（白日）」の豊姫と櫛玉饒速日命。
「四つの面」の地は、天照大神と豊受大神である彼らの神話の舞台。
彼らこそ、その神話の「主人公」であることが分かる。
竺紫日向橘小戸阿波岐原
それは、筑紫島の面の一つの「建日向豊久士比泥別」にある「儺の国」の地を表している。
魏志倭人伝の奴国はここであり、「儺の国」は、神の国、やまとと同じ意味。
かの本の「邪馬台国」は、まぎれもなくこの地。（次の回で）
また、ここは「蓬莱島」とも呼ばれていた。
徐福が求めた神仙の国。
（「筑紫島の四つの面」終わり）
次回、番外編
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