（字はパシャンというのは、三国志は普の時代に陳寿によって残された。平成の時代に北方謙三さんによって残されたということ。）
だから太陽は四十六億年前（四十六（祝詞の中の冥界の人の気持ちの前）に生まれた。
四諦とは、苦集滅道である。虚空を信じれば家を持つように（豚を食べるように。）なっている。あなた達は現在、全員四海（火、ヴァルナ、段々）（色ルーパ、存在の相対的性質（あなたが生きる上での実際の社会秩序）にいる。
それは水の流れであり、次に木立ての連環である。私は汝らを八に連れて行くことが出来る。汝らの多くは七であり、それは鼻水である。天地である。私にはそれがない。私はそれを整理するよう命令されている。
実際は字がパシャンなだけではない。時が進んでいるときは、歩いた先はすべて聖である。例えば最近は、犬が縄を噛んだ。解放厳禁、野鳥が侵入します。を聞いた。
天つ神 一同のお言葉で、イザナギとイザナミ、二柱の神に「この漂っている国を良く治め、整えて作り固めよ」と仰せられて、神聖な矛を授けた。そこで二神は、天の浮橋に立たれ、その矛をさし下ろし 潮をごろごろとかき鳴らして 引き上げると、その矛の先から 滴り落ちる潮水が 積もり重なって島となった。
これオノゴロ島という。二神はここに天下り
夫婦の交わりをする。こうして次々と 八つの島を生み、ここに大八島（日本列島）が完成した。
大勢の迷える北イスラエルの民に対して救いのメッセージを投げかけたのが、預言者イザヤです。国王をはじめ、多くの民から厚い信望を受けていたイザヤは、南ユダ王国に拠点を置きながらも、北イスラエル王国を含む南北双方の民に対して神の言葉を取り次ぎ、国家を救うために尽力しました。しかしながら、北イスラエル王国の民は、神から語られ続けた警告のメッセージに従うことなく悪の道を歩み続けてしまいました。また、神への背信行為が積もり重なっていた南ユダ王国の民も、同様に国家が崩壊する危機に直面していたにも関わらず、イザヤの言葉に耳を傾けることはありませんでした。その結果、イザヤからは迫り寄せる国家の滅亡について、立て続けに忠告のメッセージが発せられ、南北イスラエル王国の滅亡は、もはや時間の問題となったのです。
国家が崩壊するという一大事の時、神を熱心に信じる一部の民は、イザヤの警告を真摯に受け止めたことでしょう。そしてイザヤから発信される神からのメッセージに耳を傾け、そこで語られた救いに至る道を、必死に探し求めたと考えられます。また、イザヤにとっても廃墟が予告されているエルサレムを後にして、自ら旅立つことが重要視されたに違いありません。何故なら、イスラエルのエルサレム神殿に宝蔵されていた神の存在を象徴する聖櫃とも言われる契約の箱を、国家が消滅する危機から何としても守らなければならなかったからです。そのためには、契約の箱をエルサレム神殿から持ち出して、国外に脱出するしか術はありませんでした。
幸いにも、預言者イザヤには道が示されていました。イザヤ書の24章15節には指針が明記されています。
「それ故、東方にある海の島々で神を崇めよ！神の名、イスラエルの神！」
イザヤのメッセージの中に記されていた新天地とは、明確に東方を指していたのです。そこは、日の出ずる方角、光の中に浮かぶ「海の島々」でした。それ故、イザヤ書では21章以降、「海の島々」についての記述が多くみられます。
しかも、それらの島々には聳え立つ「聖なる山」が存在するとことも示されていました。イスラエルでは、神が高い山に住まわれると古くから信じられてきました。
「よきおとずれをシオンに伝える者よ、高い山にのぼれ。」
八咫烏(ヤタガラス)がエシキとオトシキの元に遣わされ「天神の子、汝を召す、イザワ、イザワ」と鳴いたと書いてあります。大言海によるとイザワは「イザヤと同じ」とあり、八咫烏が「イザヤ」と鳴くこと自体、少なくとも神武天皇とイザヤの間には何らかの関係があったと考えられます。その「イザヤ」とは、イスラエルの預言者の名前を指していただけでなく、ヘブライ語で神の救いを意味する言葉としても謳っていたのではないでしょうか。
「イザナギ」という名前の意味は、実はヘブライ語の「イザヤ」や「ヨシュア」に由来していたと考えられます。預言者「イザヤ」の名前の頭文字「イザ」は「救い」を意味することから、「イザヤ」とはヘブライ語で「神の救い」を意味します。同じく「イザナギ」の頭文字「イザ」も、救いを意味すると考えられます。また、王子、統治者のことをヘブライ語ではנגיד (nagid、ナギッド)と呼びます。実際の発音は語尾が脱落するため、「ナギッ」となります。例えば旧約聖書のダニエル書9章25節では、選ばれた王子のことを משיחנגיד (mashiah nagid、メシアッ・ナギッ)と呼び、この名称は救世主を意味する言葉でもあります。
この救いを意味する「イザ」の語尾に、王子、君主を意味する「ナギッ」を付け加えると、実際の発音は「イザャナギッ」となり、それを普通に発音すると、「イザナギ」と聞こえます。その意味はヘブライ語で、「イザヤ王子」「君主イザヤ」となります。つまり「イザャナギッ」「イザナギ」とは「神の救いの君主」「君主イザヤ」を意味する名前と考えられるのです。
天の神々から命じられ、イザナギとイザナミは混沌とした海をかき混ぜました。
天の沼矛（あめのぬぼこ）で海をかき回し、矛の先から滴り落ちた潮が固まって、最初の島（オノゴロ島）ができました。
その島に降り立ち、二神は結婚して国を生み始めます。
こうして淡路島、本州、四国、九州などの大八島（おおやしま）日本列島を次々と産みました。（日本列島）
国土を産んだのち、山や川、木や海、風などの自然神を生み出しました。
火の神・カグツチを産んだとき、イザナミは火に焼かれて死んでしまいます。
妻を失ったイザナギは、黄泉（よみ）の国へ追いかけます。
しかしイザナミは既に死者の国の食べ物を口にしていたため、黄泉の穢れた姿となっており、イザナギは恐れて逃げ帰ります。
その際に「黄泉比良坂（よもつひらさか）」で二神は決別しました。
イザナギが禊を行ったとき、
左目を洗ったとき、アマテラス（天照大神）太陽の神。
右目を洗ったとき 、ツクヨミ（月読命） ― 月の神。
鼻を洗ったとき 、スサノオ（須佐之男命） ― 海原・嵐の神。
イザナギは「神々を次々と派生させる原理的存在」という意味で「神生みの神」であり、「古事記」冒頭に出てくる「造化三神（アメノミナカヌシ、タカミムスヒ、カミムスヒ）」は、天地開闢における根源の神であり、直接「神を生む」力を持つ。
何で自立系を自分しか知らないのか知った。あと私のことを知っていた人物がいる。名前は出口王仁三郎「弥勒のために働く者」「弥勒下生の準備をする者。」だから彼は「明治後期」の人物だ。だから弥生時代から大和王権である。
私は現在拡張系と言った。それは「本」である。それはルだ。梵天勘定を聞いた。そして見抜いた。既にアマテラスとツクヨミあり。スサノオがいない。