龍樹は王にとっての師であり、二人の弟子はその脇で王を支える存在となった。弟子二人は智慧を継承し、学徳を伝える。王は信仰と権利。三にて一体である。
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神は土の塵から最初の人間、アダムを造り、命の息を吹き入れて生かしました。
アダムの助骨（上に重ねる力、月の口）から、イヴを作りました。
アダムとイヴは、エデンの園に住み、あらゆる木の実を食べることを許されました。
ただし、善悪の知識の木の実（智慧の実）だけは食べてはならない。イヴが蛇にそそのかされて実を取るとアダムにも与えた。
二人が目を開け、自分たちが裸（示す果）であることを恥じ（耳、心）ました。一熟の葉で身を覆いました。（その道を行きました。）
神は二人に問いただし、アダムは女がくれたと言いました。
神の裁きとして、イヴは産みの苦しみ背負う。アダムは土地を耕す労苦しみを背負っています。歴史はここから始めています。
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如来は、涅槃（水底の土、木立ての智慧）後、苦（水の集まりからの流れ）集（木立ての鳥の連なり。）滅（水が火（段）を過ぎ越させる。）道（大鳥とその連なり）を説いた。
八は正しい道。八咫から真っ直ぐ一つ口（城壁）に向かって足るが進みそれを征服する。大人（おびと）に由来する姓（首長）を最初とする。
正兄（正しい祝詞）、正五（正しい火・水・木・金・土）、正行（正しい十字に至る道）、正叩（正しい叩く、正しい叩かれる者）、正米青（正しい実り）、正覚え（正しい今の記憶）、正定め（正しい王からの国の流れ。）
火（ヴァルナ、段）は、吹き（口から次の口）消（流れ似る）ことができる。涅槃の後、五（火水木金）比丘（二人の兄）（比丘尼が入る）
これをすれば、国家まで届く。どのようにすれば兄が出てくるか。それは木立てをしたら。
五比丘は最初は疑いましたが、次々と悟り（口（兄）の五で迷いが消える）を得ました。
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時は自立系であると善く知った。木立てと、論教は連環している。梵天勘定を聞いた。松と菊は同じ様。面を白くする。
一 かくて天と地およびその万象成りたり。
二 第七日に神その造りし業（わざ）を畢（こ）へ、その造りしすべての業を畢へて第七日に安息（やす）みたり。
三 神その第七日を祝ひてこれを聖（きよ）くせり。これ神その造り、なしたるすべての業を畢へて、この日に安息みたればなり。