以下、経文D付随、対機説法文。税金とは貨幣の消滅。
消費税率とは、売上税率にあらず、売上高税率なので、睡眠不足で太るのと似ていて、生産不足で周囲の人間やモノが膨らむのと似ている。
生産の善い者の消費税率は低い、生産の悪い者の消費税率は高い。消費税率が高いものは、生産（この場合、法人税率）を引き上げていないもの。勤労が所得に反映されたら周囲の者達を貧困にさせる者である。
これを横で述べれば、消費税の実効税率が高くて生活が苦しい者は所得の低い者で、所得の低い者は法人税率の低い者。（法人化していてもしていなくても同じ。）
消費税率をあたかも全ての人が定率で払っているかのように消費税と述べて「企業が預かって払っている」と言うのは嘘である。
学校の先生がそのように教えるのはとっても間違っていて、それは株式前提の経済理論（グローバリズム）である。（株は室町の座おける株（木、赤）仲間。株式は時間論が崩れた先の江戸の先物取引）世界最古は堂島。）であり、経済論理から離れた先（膨らんだ先）に漂う体（外界物理）である。株が古く（室町）から連環して株式は漂っている。（株屋（証券会社、あれは有価証券会社）は株が何かを知らない。株式について少し知っている。）
これは、女性を労働市場へ放り込むこと（男女雇用機会均等法）や、定年以上の年長者を働かせ続ける多量企業（働き方改革等）が根深く関連している。グローバリズム企業は知能が高いと思っている知能が低い人達を多量にヨコに敷いて、福利厚生（時（利回り）手厚く生きる）の定義を横に寝かせて、社会保険（所得課税のフリした実質消費税）の企業払い（実質人件費計算）に感謝させている。これをホワイト企業と言う。（だから上下の人が残らず、同僚化する。過去の曲を歌い、家族が社会主義化して、ローン完済を夢見る。）
まず雇用（家に住まわせ丸抱えする）というのは、自立的な生産が成立しない者の部分的な貢献に対する他全般業務の委託希望宣言であり、これを日の「本」の最低ラインに敷ければ良いが、僕主義（個人主義）の風潮で、生産性を下げて、裏切り者だらけにさせて、登る動機をグローバリゼーションにして、法人税率を下げて、消費税を増税する（いいね数を増やす）なら、水槽に魚の群を泳がせる（死ぬまでヨコ敷き、エンジニアリング）を狙うグローバル企業で無い限り、雇用する動機がなくなる。（企業は人件費は消費税の控除対象にならないので、消費税を上げれば、生産が出来ない雇用にぶら下がる必要のある者達の受け入れのハードルはかなり高くなる。ここで消費税は高いけど、売上高で敷こう（売上高は経済の前提）となる場合、時の経過と共に被雇用者の猛烈な賃下げが起きる。）（それでも前提が、有価証券だとする場合、企業人（商）前提への報酬体系準備の為、法人税下げようとする。すると全滅に向かう。）
多量企業（グローバリズム）とは異なり、普通経済に向かう中企業は雇用すれば、消費税で潰されるので、アウトソーシング化（委託連環）する。
委託連環は、雇用（後発存在）よりも根強い所属の元で働く普通経済の歴史として自然現象なので、その所属元がしっかり教育出来ているかという問題と、その連環が時の流れで落ちた先に被雇用先が準備されているかという問題に尽きる。
これらに対応出来る教育水準と、受け皿の基盤からがなくなれば、基盤からさえ漏れた雇用未満（フリーター）みたいなのが出てくる始末になってくる。（ここで男性の髪の毛の色、ファッション、仕草その他に対する個性的な快楽感情が物理的に生起する。）（誰かれ構わず委託連環（先行した存在連環）というのが良くない。存在連環の中で被雇用者は存在する。）
日本国家の消費税の働きの廃止は不可能であり、（消費税という名前を撤廃しても別で同じ働きが必要であり）減税を目的にする事は正しい方向であり、同時に法人税率を引き上げることを目的に（また同時に所得税率も引き上げることを目的に連動）していれば善い。（赤は黒より先行色であるが、借金（赤）を永遠に発行するなら、生産主体性を永遠に促すものがなければ、バランスは取れない。（MMT理論（現代貨幣理論）は正しくは国債の無限発行では無く、資源（穀物の生産可能性）に所以している。これはナショナリズム的生産が必要（あるいは可能）である状況に所以して、有効性が発揮される経済理論である。（MMT理論は、現在拡張系的であり、天然資源というのは現在系、自立系（論理の全体性）に所以している。）
生産住所が高い身、体から、低い身、体に徐々に税率は流れているので、貨幣基準の設定税率（段々の形式）もそれに重なっていたら善い。（税とは、禾（艮ノ木）、兄八の流れ。）
膨らんだメディアを商いとしている世間（地）のホシュハ（保守派）は、己の住所が現在拡張系である。ないしはそれを自然に欲求する箇所に住んでいる為、一気に消費税撤廃を公言する必要があり、それ以下の民意の統合を試みて、反対側の何らかを敵に見立てる事で成立している。（まあ時世としてそれで善い。）
もし経済現象を整理出来る住所に居るならば、兄や器に述べ与えて、器への述べ与えの通信範囲は、ご縁のない人物は誰も見ていない記録メディアに止まらなければおかしい。それが膨らんだ先に膨らんだ時世（国家）があり、膨らんだメディア（現在拡張系の議席のように位置が段々に敷かれたメディア）がある。（法人税額と法人税率は最も異なる。）
消費税率とは、罪人達への必要刑罰（生産要求）であり、その本質は、酒、塩、砂糖、タバコ等の物品税からの分解であり、売上高率（仕入れ等がヨコ敷きで必要なもの。）であり、己の下にある常時タスクと並行する実効税率である。（現在系以上の生産者の引率の連環の巻き起こりから流れた先の世間（現在拡張系）ならば、現在拡張系未満の商や民、特に生活に困窮する民への、生活必需品等への消費税的な課税は抑えることが可能である。）（ただ民の旅行等の贅沢品（サービス）（空間は登りたい衝動）には、消費税をかけた方が良い。）（商へは今迄通り、人間関係と経費の自然連動によって、消費税をどかせるようにしたら善い。）（接待交際費の控除額とかを膨らましてはならない。）
人間は縁切りのとき、必ず一段上に消費税を背負わせている。例えば民が転職するとき、去られた企業は売上高の穴埋めを要求され、転職途中は、求人サイトや食事処の中継（運営企業）に消費税を課して、入って来る企業の売上高に加算される。縁切りの後、別の縁でより手下を住所にする。）（つまり釈迦の因縁生起が正しい。）
祭祀、武士、商、民の「民」は、縁の消費税率に向かって登っていれば正しい。元より縁の法人税率に向かっていれば正しい。縁の法人税率を上げようとすることで、消費税の実効税率は過ぎ去って行く。（現在拡張系未満（形（神社（示し申すではないヌーン）と鳥居（鳥の連環ではないヌーン）からの流れさえ裏切る身、体は、既に膨らんだ内側にある膨らんだ身、体なので、背（徳）が低い。だから他の人も消費税が定率で10%だと勘違いしている。（このように諸々の事象を認識している。）だから僕主義者（個人主義者）は、女性に奢る時に具体的な見返りを求める。だから僕主義者は、上に対して裏切り、下の前でイキる。
青色（義）を共有する武士や、青色を共有する民（農村共同体）は力である。堂島共栄会の現段階の商は青色に基づく事で武士になる。（三国志において、張飛と関羽は、玄徳に寄ったことで、諸葛亮孔明（智慧）を仲間にした。関羽が持っていた武器は青龍偃月刀。）
王というのは、祭祀と武士が一体となった三木。あるいは祭祀を卒業させて（上に君臨させて）木立てる三木である。応身とは、現在系から現在拡張系あたり迄の三木の上に君臨する存在の眼前的個体であり、陛下（メディア露出しない非個人としての陛下）というのは、論理的統合性（応身）の岩戸内、縁（血や氏）から離れた（血液と苗字）の商、民の、論理的統合性である。
鶴は千年、亀は万年、故に日ノ「本」の天皇陛下は万世一系の男系男子で正しい（アマテラスは女性だが、分にて文化する為、男性で正しい。）（平安、古今和歌集「君が代は千代に八千代に」）
「本」は万年であり、文化的な鶴の（屏風絵）（形）である。
（ヨシュアはイスラエル十二部族の内、祝福の六部属と呪い（呪文）の六部属を分けた。）
鶴へは応身を教え、亀へは、陛下（非個人的な天皇）を教える。時の流れの正体である。千の渡り鳥は里に戻る。万の地を這う生き物は穀物（太陽）に戻る。これは連なっている。
私は未完成（梵天勘定の最中）であり、三木似て豪族は続く。完成されるとき（あるいは完成より以前）で、天皇陛下は現象として回復される。汝らは日本で絶滅したはずの野鳥のトキを見る。
縄文、弥生、古墳、飛鳥、奈良である。（奈良とは何か、応身を知らせて、鶴（鳥連なり）（飛鳥）である。土地をならすである。それ流ルなら平安である。奈良とは「応身知らせと、土分け」この二つなければ平安なし。汝らの多くは鶴だ。爬虫類では無いのだ。（恐竜も爬虫類だと思われていたが鳥類だった。）（鳥は空を飛び、木を掴み巣を作る。爬虫類は多量に卵を産んですぐ死んだりしてどっかに行く。）
文は明治以降のラーの時間よ（古事記に八百万の神は無い。八百万は明治（国家神道）から。）（太陽暦も明治から。）（だから西洋近代科学が日本に導入されたのは、江戸時代末期の幕末から明治時代にかけて。）（堂島とか淀屋橋とか本町は全て江戸。建造物ヌーンの残り方を見よ。文化的建造物も現代建造物も全て聖。）
字パシャンは、大阪市福島区の堂島川沿いにあった中津藩の大坂蔵屋敷で生まれた福沢諭吉は、慶応四年（明治元年）に慶応義塾を作って、それ以降（明治から大正に掛けて）生徒数が増殖されて慶應義塾となった。
應とは何か、鷹狩である。応身を知らぬ、鷹は心を紡いで神（示し申す）の答えを待つ。五六七（弥勒）は鷹の目を狩る。
汝らが何を知らなくとも、普通経済で青（義）に寄って、武士（木立て、民守り）を通して、商（速度、常時）を見て、民に与える人物は、外野の民から見てすれば、入社して数ヶ年で、年収一千万超えの給与（外資系企業の役職あたり）だが、それは額面（写真）であり、汝らが成していることは、外資の流通の業（わざ）にあらず、率先して法人税率を引き上げて、木立てをして、消費税率を下においている。自己資本比率が残る。上が残り、下が残る。
例えば、堂島共栄会は非営利型の社団法人化されるが（実際は働きとして既にされているが）、社団法人から見た売上は、大蔵との間の三ノ木や、農村共同体の法人税率であり、それにより率として派生した所に内ノ蔵（木立てと農村共同体の所得）や、流体代（彼らの経費予算）が起こり、その流体代に接続されて大蔵（朱の木の列）として、株式会社の合率パロアルトグループ（売上から流れた売上高の管理機関）内で、分割された地方として方々が現れ、そこから地は更に分割される際に、パロアルトの借り方で、消費税の内側のボックス（自動的に注文が促され）が組織され大阪フードサービスとなり、より消費税率が高くなる。（だから求人サイト（外野）から入社を促すよりも、時間的には人材から飲食に流れている方が率として正しい。（青、白、赤、白、黒、ホワイトのホワイトを準備してあげる。）（最も下位は黒柱（黒立て）を知らないので、いつも自分は黒で、テレビで見るホワイトはいいなと思っている。ホワイトにしていると宣言すると彼らは逆に裏切るので、最低面はホワイトにしてあげつつ、黒に少しいる感じを持たせるような感じで一緒に立ててあげる。）
斎蔵、内蔵、大蔵の流れは、形式的枠組みにおいて社団法人、株式会社（株式会社、取引先）連立下位株式会社となっていて（連立下位株式会社、取引先。）
生産位置順に徐々に消費税率が膨らんでいて、最も消費税率が高い大阪フードサービスに対して大切な脚場と見ないものは、必ず失敗する。なぜなら、縁の流れに参加していない段は存在していないからである。無視する者は、それを無視しているだけである。
ご縁を無視し続けて来た、商以下の人間達は、消費税率は全企業、全国民が10%だと勘違いしている。これがリベラリズムの源泉である。
この考えによって、分配（溜まっている貨幣を分けよう、溜まっているエネルギーを分けよう）と始めることで人間が物理的に殺害される。（自然によって殺害される。）男がこれを知らない事で、女、子供は必ず殺害されて行く。）（小中高大、社会で、言い訳をして縁を悪く言ったり、捨てて来た者は、消費税率が必ず上がるようになっている。）
簡単な話し、法人税率を引き上げている人は消費税率が低い。
（実際は人間関係や何らかのアクシデント、経済状況等の色、受、想、行、識はこの率で形成されている。）法人税率とは法人性の率である。消費税の実効税率とは、人間関係やアクシデント、経済状況等の負担という実効税率である。
私が考えて来た事は、青色（義）の前提で、今出来ることより以上は何か（赤色）という事だ。
要するに縁の上下に対する信（青）があり、法への供物（率）（売上）と、売上高の間に木立て（律法）がある。
諸々の身体の連続に、売上と売上高が連続している。兄が出る迄は、器は赤であり（だから赤字（自らの労働投資と、流体上の借入）から、黒字（純資産）が少率でおこり、純資産を食べると落ちる。（純資産というのは弱者達の為にある。）
再投資が現象として続く。赤とは己の身体より以下を器とする連打である。四海よ。海が血に染まるとはこの事。血（非血液）を守れば、海面は赤くなる。
非部分的な自己資本比率、賢さ、不動さ、というのは、縁に対する信と愛情と反省と最も強く連動している。（だから不動さに「ん」が付いたら不動産で利潤が最も低いのである。不動とは不に向かい働く。だから不動明王である。仏法に帰依せぬ衆生を力づくで厄災から救済する。それには一仏を教える。）