こんにちは![わんわん](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/003.gif)
このブログで 最近 取り上げております “スッタニパータ” とは・・・
仏教の開祖であった “ゴータマ・ブッダ” が・・・
生前 弟子たちに 説いていたといわれる “ブッダの言葉” を・・・
”経典” として 後世に 伝えているものです。![本](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/240.gif)
そして 弟子たちは ブッダの教えに従って ”出家” をして・・・
”完全に 世俗から 切り離された生活” を 送っていました。
そう考えると ブッダの教えとしての スッタニパータとは・・・
私たちのような ”世俗に生きる者” にとっては
ほとんど ”意味をなさないもの” として 考えられがちです。![ショック!](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/143.gif)
しかし 私が ブッダの教えである ”八正道” を・・・
”世俗にいながら” 2年前から 実践してみると・・・
日常生活から ”苦痛の出来事” が ”激減する” ことになりました。
つまり ”ブッダの教え” とは ”出家しなくても”・・・
十分に 効果があるものであると 考えられたのです。![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
私たち ”世俗に生きる” 人間には・・・
急激に ”すべてを捨てる” ことは 不可能であるわけですが・・・
世俗に生きる人間としての ”考え方” は 捨てることができるでしょう。
つまり 私たちは ブッダの教えを ”自分のもの” に するには・・・
まず ”これまでの考え方” を 捨てることから 始めるべきのようです。![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
今回の記事では スッタニパータ ”犀の角” での・・・
”世俗から離れよ” という 意味における・・・
ブッダの ”厳しい言葉” を ご紹介します。![雷](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/024.gif)
57. ”正しくないこと” を “正しい” と ねじまげて 解釈するような・・・
悪い友人との 関係を 避けなさい。
”欲” を むさぼって ”努力” を 怠けている人に 親しんではいけない。
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
58・ ”学識” が 豊かで ”真理” を わきまえており・・・
”高邁(高い精神性の人)” で ”明敏(本質を知る人)” である・・・
そのような 友人と 交わりなさい。
それで ”ためになることがら” を 知って・・・
さまざまな “疑問” を 解消して・・・・
(それでも) 犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
59・ 世の中の ”遊戯 や ”娯楽” や ”快楽” に 満足せずに・・・
”誘惑” されずに ”装飾” から 離れて・・・
“真実(真理)” を 語りなさい。
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
60・ “妻子” も ”父母” も・・・
“財宝” も ”穀物(食料)” も・・・
”親族” や 他の ”あらゆる欲望” も 捨て去って・・・
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
61・ これらの 私たちの ”執着” というものは・・・
(実は) 楽しみが 少なく・・・快さも 少なく・・・
”苦しみ” が 大きいものである。
つまり ”執着” とは・・・
魚を釣る ”釣り針” のような (痛い)ものだ。
”賢者” ならば 犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
62・ 水の中の 魚が 網(あみ) を 破るように・・・
火が すでに 焼いたところに 戻らぬように・・・
さまざまな ”煩悩(欲望)” の 結び目を 破り去って・・・
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
ブッダの ”厳しい言葉” が 次々と 登場して参りました。![ガーン](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/141.gif)
先日も 書きましたが・・・
ブッダは ”ひとりで歩め” と 言っているのに・・・![走る人](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/044.gif)
ここでも “よい友人” ならば 交わりなさい・・・と 言っているのは・・・
“友人” とは ”自分を映す鏡” を 意味しているので・・・
同じような “解脱(げだつ)を めざす人間” に 逢うことは・・・
自分自身も その人と 同じくらい ”高いレベル” に 到達しているので・・・
そのことを 私たちは 喜ぶべきであり・・・
その友人と 一緒に さらに ”先へ進みなさい”・・・という意味のようです。![ニコニコ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif)
そして 私たちが 日常生活で 追求している・・・
”遊戯 や ”娯楽” や ”快楽” や ”誘惑” や ”装飾” から 離れると・・・
この世の “真実(真理)” が 見えてくる・・・とも 説かれています。![本](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/240.gif)
つまり 私たちが さまざまな ”欲望” から 離れることによって・・・
“こころ 静かな状態” に なることによって・・・
やっと “真理” が 見えてくることを 意味しています。![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
しかし 問題なのは その次の NO.60の詩経です。
それは “財宝” や ”食料” だけではなく・・・
なんと ”妻子” や ”父母” や ”親族” までも・・・
”捨て去りなさい”・・・という 教えなのです。![ガーン](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/141.gif)
これを どのように 解釈すべきか?・・・
私も 深く 悩んでしまった 部分でした。
そして さまざまな ”人間関係” というのも・・・
実は ”執着” であると 次の詩経では 示されています。![得意げ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/189.gif)
人間としては ”血のつながり” などは 決して 変えようがなく・・・
“家族” や ”親族” なども かけがえのない “人脈” であり・・・
さらには これこそが “財産” であると 考える人も 多いですね。![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
しかし このような 極めて ”親密な” 人間関係においては・・・
そこでの “思いやり” というのが・・・
”快楽” を できるだけ多く 提供しようとする ”事実” があります。![ラブラブ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/035.gif)
つまり 自分の ”大切な人” に 対しては・・・
できるだけ “いい思いを させてあげたい” と 思うのが・・・
”思いやり” であると 私たちは 当然のように 考えています。
しかし このような ”思いやり” としての・・・
”快楽を与える” ということが・・・
ブッダの教えでは ”大きな苦しみの原因” に なっているわけです。![しょぼん](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/144.gif)
そう考えると・・・
ブッダが 修行者たちに 説いていた ”真の意味” というのは・・・
これまでの ”誤った思いやり” を 捨て去り・・・
私たちは すべての人間に対して・・・
“本当の思いやり” を 持ちなさい・・・という 意味であると 考えられます。![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
この仏典の訳者である 中村氏も・・・
修行者は 仮に ”ひとりで” 修行していても・・・
”人間関係” からは ”孤立するものではない”・・・と 述べていました。
つまり 私たちが ”人間として” 生きている以上は・・・
”他者との関わり方” を どうしても 考えなければ ならないのであり・・・
私たちは そこで 自分自身を ”成長させる” ことを 実現しなければなりません。![星](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/112.gif)
それゆえに 私たちが・・・
”ブッダの教え” から 学べることとは・・・![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
私たちが この世界での “真理” を 知ることによって・・・
他人に対する “本当の思いやり” を 知ることができ・・・
それによって ”苦しみの原因” を すべての人間から ”取り除かせる” ことで・・・
人類を “永遠の平穏” に 導くことができる・・・ということなのです。![虹](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/026.gif)
それゆえに ”ブッダの教え” が・・・
”自分さえ 救われればよい” というものではなく・・・
”人類全体” を 救うもの・・・であることが わかってくるのです。
そして ブッダが ”すべてを捨てよ” と 説いていたのは・・・
これまで ”あたりまえ” と 考えられてきた ”常識” や ・・・
私たちの ”人間としての考え方” を 捨てなさい・・・という 意味なのです。![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
私たちは そのことに 気づくべきであり・・・
これまで 自分には ブッダの教えは ”無理である” と 考えていた方も・・・
ご自身の ”考え方” を 変えるだけで・・・
ブッダの教えを ”自分のものにできる” と 思われます。![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
私たちは ”世俗の常識” や ”世俗の考え方” を・・・
勇気を持って ”捨て去る” ことで・・・
これまで ”不可能” に 思われていた さまざまなことが・・・
”可能になる” ことが 期待できるのです。
次回の記事でも この ”サイの角” の 続きの内容を 考えて参ります。![ニコニコ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif)
(※) 昨年書きました・・・
“本当の思いやり・・・とは?” という記事は こちらからどうぞ
![わんわん](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/003.gif)
このブログで 最近 取り上げております “スッタニパータ” とは・・・
仏教の開祖であった “ゴータマ・ブッダ” が・・・
生前 弟子たちに 説いていたといわれる “ブッダの言葉” を・・・
”経典” として 後世に 伝えているものです。
![本](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/240.gif)
そして 弟子たちは ブッダの教えに従って ”出家” をして・・・
”完全に 世俗から 切り離された生活” を 送っていました。
そう考えると ブッダの教えとしての スッタニパータとは・・・
私たちのような ”世俗に生きる者” にとっては
ほとんど ”意味をなさないもの” として 考えられがちです。
![ショック!](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/143.gif)
しかし 私が ブッダの教えである ”八正道” を・・・
”世俗にいながら” 2年前から 実践してみると・・・
日常生活から ”苦痛の出来事” が ”激減する” ことになりました。
つまり ”ブッダの教え” とは ”出家しなくても”・・・
十分に 効果があるものであると 考えられたのです。
![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
私たち ”世俗に生きる” 人間には・・・
急激に ”すべてを捨てる” ことは 不可能であるわけですが・・・
世俗に生きる人間としての ”考え方” は 捨てることができるでしょう。
つまり 私たちは ブッダの教えを ”自分のもの” に するには・・・
まず ”これまでの考え方” を 捨てることから 始めるべきのようです。
![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
今回の記事では スッタニパータ ”犀の角” での・・・
”世俗から離れよ” という 意味における・・・
ブッダの ”厳しい言葉” を ご紹介します。
![雷](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/024.gif)
57. ”正しくないこと” を “正しい” と ねじまげて 解釈するような・・・
悪い友人との 関係を 避けなさい。
”欲” を むさぼって ”努力” を 怠けている人に 親しんではいけない。
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
58・ ”学識” が 豊かで ”真理” を わきまえており・・・
”高邁(高い精神性の人)” で ”明敏(本質を知る人)” である・・・
そのような 友人と 交わりなさい。
それで ”ためになることがら” を 知って・・・
さまざまな “疑問” を 解消して・・・・
(それでも) 犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
59・ 世の中の ”遊戯 や ”娯楽” や ”快楽” に 満足せずに・・・
”誘惑” されずに ”装飾” から 離れて・・・
“真実(真理)” を 語りなさい。
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
60・ “妻子” も ”父母” も・・・
“財宝” も ”穀物(食料)” も・・・
”親族” や 他の ”あらゆる欲望” も 捨て去って・・・
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
61・ これらの 私たちの ”執着” というものは・・・
(実は) 楽しみが 少なく・・・快さも 少なく・・・
”苦しみ” が 大きいものである。
つまり ”執着” とは・・・
魚を釣る ”釣り針” のような (痛い)ものだ。
”賢者” ならば 犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
62・ 水の中の 魚が 網(あみ) を 破るように・・・
火が すでに 焼いたところに 戻らぬように・・・
さまざまな ”煩悩(欲望)” の 結び目を 破り去って・・・
犀の角のように ただ ひとり 歩みなさい。
ブッダの ”厳しい言葉” が 次々と 登場して参りました。
![ガーン](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/141.gif)
先日も 書きましたが・・・
ブッダは ”ひとりで歩め” と 言っているのに・・・
![走る人](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/044.gif)
ここでも “よい友人” ならば 交わりなさい・・・と 言っているのは・・・
“友人” とは ”自分を映す鏡” を 意味しているので・・・
同じような “解脱(げだつ)を めざす人間” に 逢うことは・・・
自分自身も その人と 同じくらい ”高いレベル” に 到達しているので・・・
そのことを 私たちは 喜ぶべきであり・・・
その友人と 一緒に さらに ”先へ進みなさい”・・・という意味のようです。
![ニコニコ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif)
そして 私たちが 日常生活で 追求している・・・
”遊戯 や ”娯楽” や ”快楽” や ”誘惑” や ”装飾” から 離れると・・・
この世の “真実(真理)” が 見えてくる・・・とも 説かれています。
![本](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/240.gif)
つまり 私たちが さまざまな ”欲望” から 離れることによって・・・
“こころ 静かな状態” に なることによって・・・
やっと “真理” が 見えてくることを 意味しています。
![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
しかし 問題なのは その次の NO.60の詩経です。
それは “財宝” や ”食料” だけではなく・・・
なんと ”妻子” や ”父母” や ”親族” までも・・・
”捨て去りなさい”・・・という 教えなのです。
![ガーン](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/141.gif)
これを どのように 解釈すべきか?・・・
私も 深く 悩んでしまった 部分でした。
そして さまざまな ”人間関係” というのも・・・
実は ”執着” であると 次の詩経では 示されています。
![得意げ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/189.gif)
人間としては ”血のつながり” などは 決して 変えようがなく・・・
“家族” や ”親族” なども かけがえのない “人脈” であり・・・
さらには これこそが “財産” であると 考える人も 多いですね。
![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
しかし このような 極めて ”親密な” 人間関係においては・・・
そこでの “思いやり” というのが・・・
”快楽” を できるだけ多く 提供しようとする ”事実” があります。
![ラブラブ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/035.gif)
つまり 自分の ”大切な人” に 対しては・・・
できるだけ “いい思いを させてあげたい” と 思うのが・・・
”思いやり” であると 私たちは 当然のように 考えています。
しかし このような ”思いやり” としての・・・
”快楽を与える” ということが・・・
ブッダの教えでは ”大きな苦しみの原因” に なっているわけです。
![しょぼん](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/144.gif)
そう考えると・・・
ブッダが 修行者たちに 説いていた ”真の意味” というのは・・・
これまでの ”誤った思いやり” を 捨て去り・・・
私たちは すべての人間に対して・・・
“本当の思いやり” を 持ちなさい・・・という 意味であると 考えられます。
![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
この仏典の訳者である 中村氏も・・・
修行者は 仮に ”ひとりで” 修行していても・・・
”人間関係” からは ”孤立するものではない”・・・と 述べていました。
つまり 私たちが ”人間として” 生きている以上は・・・
”他者との関わり方” を どうしても 考えなければ ならないのであり・・・
私たちは そこで 自分自身を ”成長させる” ことを 実現しなければなりません。
![星](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/112.gif)
それゆえに 私たちが・・・
”ブッダの教え” から 学べることとは・・・
![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
私たちが この世界での “真理” を 知ることによって・・・
他人に対する “本当の思いやり” を 知ることができ・・・
それによって ”苦しみの原因” を すべての人間から ”取り除かせる” ことで・・・
人類を “永遠の平穏” に 導くことができる・・・ということなのです。
![虹](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/026.gif)
それゆえに ”ブッダの教え” が・・・
”自分さえ 救われればよい” というものではなく・・・
”人類全体” を 救うもの・・・であることが わかってくるのです。
![星](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/112.gif)
そして ブッダが ”すべてを捨てよ” と 説いていたのは・・・
これまで ”あたりまえ” と 考えられてきた ”常識” や ・・・
私たちの ”人間としての考え方” を 捨てなさい・・・という 意味なのです。
![目](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/242.gif)
私たちは そのことに 気づくべきであり・・・
これまで 自分には ブッダの教えは ”無理である” と 考えていた方も・・・
ご自身の ”考え方” を 変えるだけで・・・
ブッダの教えを ”自分のものにできる” と 思われます。
![ひらめき電球](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/089.gif)
私たちは ”世俗の常識” や ”世俗の考え方” を・・・
勇気を持って ”捨て去る” ことで・・・
これまで ”不可能” に 思われていた さまざまなことが・・・
”可能になる” ことが 期待できるのです。
次回の記事でも この ”サイの角” の 続きの内容を 考えて参ります。
![ニコニコ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif)
(※) 昨年書きました・・・
“本当の思いやり・・・とは?” という記事は こちらからどうぞ
![ドキドキ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/031.gif)