勝ちよぶ烏!?～七夕～

---勝ちよぶ烏!?～七夕～～---　

　七夕になると、大友家持さんの歌を思い出します。

♪かささぎの渡せる橋に　置く霜の　白きを見れば夜ぞふけにける

中国の伝説、
牽牛星と織女星の、年に一度の逢瀬の際、かささぎがが、翼並べて、

天の川の橋となって恋橋渡しをしたとのこと。

この歌は、
冬の夜空、見上げれば天の川、いつにもまして白い、霜がおりたのだろうか。夜も更けて冷え込んでいる。といった解釈でしょうか。他の解釈もありますが・・・

ところで歌に登場する、カササギは、現在でも（原則）九州のみの鳥。本州にはいません。
また、中世以前にの日本には、持ち込まれたもの以外は見る術のない鳥でした。
しかし、中国の七夕の橋渡し伝説は、根強く、作家たちが読みます。書きます。

菅原道真さん。
♪彦星の　行合を待つ　かささぎの　と渡る橋を　われにかさなん

（笑）・・・。私にもその便利な渡る橋を貸してほしい！と。

近松門左衛門さんは。
人形浄瑠璃『曾根崎心中』(道行)で

♪梅田の橋を　かささぎの　はしとちぎりて　いつ迄も　我とそなたは　女夫(めおと)星

七五調の天才です。声に出して読むべき名調子です。
「会える会えない」、「結ばれる結ばれない」「叶う叶わない」などの、恵まれぬ2人には、「かささぎ」七夕伝説は、その表現として、しっくりします。

この語りの前後のくだりには「北斗七星」、「天の川」もでてきます。

♪鐘計かは草も木も　空もなごりと見上ぐれば。

雲心なき水の音　北斗はさえて影うつる

星の妹背（いもせ）の天の川。

梅田の橋を鵲（かささぎ）の橋と契りて

いつまでも。我とそなたは女夫星

かならず添ふと縋（すが）り寄り

二人が中に降る涙　川の水（み）かさもまさるべし

この「カササギ」、なんと『魏志倭人伝』に卑弥呼と同じく（笑）記載されています。

♪無牛馬虎豹羊鵲

日本には、ウシ・ウマ・トラ・ヒョウ・ヒツジ・カササギはいないとの解説です。

おお「日本書紀」６世紀にも
推古天皇の条に
♪六年の夏四月に、難波吉士磐金（なにはわのきしいはかね）、新羅より至りて、鵲二隻（かささぎふたつ）をたてまつる。すなはち難波社（なにはのもり）に養はしむ。
よりて枝に巣ひて産めり

卵まで産んだと・・・

12世紀、寂連法師（1139～1202）さん。

♪かささぎの雲のかけはし秋暮れて　夜はには霜やさえわたるらむ

ラスト、紫式部さん源氏物語「浮舟」です。

♪寒き州崎に立てる鵲の姿

もう少し、前後の文章をみると・・・。
「山の方は霞隔てて、寒き洲崎に立てる鵲(かささぎ)の姿も、所からはいとをかしう見ゆるに、宇治橋のはるばると見わたさるるに」
・・・・？紫式部さんの時代に、かつ京都にはいないはず・・・。
別の鳥を、カササギと書いたのでしょう。との指摘も・・・。
しかし、「カササギ」には「橋」はつきもの、「宇治橋」とあります。
間違えたとの解説がありますが、敢えて、恋を橋渡す、「カササギ」としたのかもしれません。
プライド高き、才女だけに、仮に指摘しても間違えは認めません。きっと・・・。（笑）

カササギの実物を見たことはありません。
鳴き声は、なんと「カチ（勝ち）　カチ（勝ち）」とか。よって「カチガラス」とも呼ばれるようです。
時に縁起の良い鳥かもしれません。

  
→ブログ一覧