【帚木61-②】「仰せらる」という最高敬語？
おはようございます
あいです。
途中からお立ち寄りのあなたも、
最初から全部読もうとしなくても大丈夫ですよ♪
この下の、【これまでのあらすじ】から、十分入れます。
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【今日の源氏物語】
「異人の言はむやうに、心得ず仰せらる」と、中将憎む。
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【源氏物語～これまでのあらすじ】
ある梅雨の夜、光源氏と頭中将、さらに友人の左馬頭、藤式部丞が、帝の物忌みのために宮中に籠もり、つれづれなるままに、女性の品定めを始めました。頭中将が、女の品格を３つに分類し、左馬頭がそれに色をつけます。光源氏が、「要するに金持ち次第ということだね」と合いの手を入れると…
今回は、「仰せらる」という敬語についてです♪
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今回の会話主は、
直後に、「～と、中将憎む」とあるので、
頭中将が話し手だということはお分かりですね♪
光源氏が入れたチャチャ（皮肉）に対して、
頭中将が、憎らしげに文句を言ってる場面です。
ここで、「仰せらる」という敬語に着目！
心得 ／ ず ／ 仰せ ／ らる
心得も ／ なしに ／ おっしゃら ／ れる
【仰す（おほす）】
…おっしゃる
（「言ふ」の尊敬語）
【らる】
…～られる、～なさる
（尊敬の補助動詞）
先日、「～られ給ふ」を最高敬語と解釈して間違えた、というメール質問があったんですが、
実は、「～る・らる」が尊敬の意味で用いられる場合は、上のような形になります。
つまり、
「～られ給ふ」が二重尊敬になることは、100％ないんです！
また、「仰せらる」の「らる」は、100％尊敬の意味です！
こういうことを、マニュアル的に覚えようとすると、
かなり多いですので、ごちゃごちゃすると思います。
なので、こんなふうに出てきたものから、
古文のなかで理解していってほしいんです。
「仰せらる」や「～させ給ふ」などは、
『源氏物語』の中でもしょっちゅう出てきますので、
日々の照らし合わせの中で、
体得していってくださいね♪
ところで。
今回の「仰せらる」の敬意の方向は、
頭中将から光源氏への敬意表現ですよね。
では、なぜ頭中将は、光源氏に対して、最高敬語を用いているのでしょうか？
(`・д´・ ；)
実は、会話文の中では、このような二重尊敬は、
帝などの最高の人物じゃなくても、使用されるんです。
今でも、話し相手に対して、通常以上の敬意を表しますよね。
今回の文脈では、頭中将が、話し相手である光源氏に対して、
「そんな心得もないことを仰られるものだ」
と、敬意を強めて言ってるんです！
会話や手紙の中では、
一般的に敬意が強まる傾向にあるため、
二重尊敬でも、必ずしも最高敬語とは限らない。
覚えておいてくださいね♪
(o^-')b
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