【桐壺77-②】解釈～露けさ
おはようございます
あいです。
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【原文】
若宮のいとおぼつかなく、露けき中に過ぐしたまふも、心苦しう思さるるを、とく 参りたまへ』など、
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今日は「露けき宅」のお話です☆
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【これまでのあらすじ】
いつの時代でしたか、桐壺更衣という正妻格ではないお妃が、時の桐壺帝のご寵愛を一身に受けていました。が、人々の反感からか、更衣は幼い御子を遺して亡くなってしまいます。更衣を忘れられない帝は、秋の夕月夜、靫負命婦を桐壺のご実家に遣いに出しました。
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若宮のいとおぼつかなく、
【おぼつかなし】
①ぼんやりしている
②気がかりだ、不安だ
③会いたい、もどかしい
この単語は、文脈でコロコロ意味が変わるんです＞＜
今回は「若宮（＝光源氏）が主語なので、
帝の気持ちとしては、
③会いたい、もどかしい
がピッタシですね♪
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露けき中に過ぐしたまふも、
【露けし】
…露にぬれてしっとりしている
もちろん、桐壺ママの邸宅が、
…八重葎も、露に濡れてるという記述がありました。
この意だけでとらえてもいいのですが、
「露に濡れる」→「涙」
こういうイメージにつながっていくのが古典の世界☆
桐壺の実家では、桐壺更衣の死という悲しみが、家全体を包んでいることでしょう…
それを考えると、
「露けし」
湿っぽい
悲しみに暮れている
…というイメージをわかせると、
読みも深まってきますね(o^-')b
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心苦しう 思さるるを、
【思す（おぼす）】
…お思いになる（「思ふ」の尊敬）
誰が、お思いになるのか…？
①帝が、若宮のことを気の毒にお思いになる
②若宮が、この状況を心苦しくお思いになる
①の訳出のほうが、文脈の流れはスムーズですよね。
ですが、これでは、帝が自分に敬語を用いることになる…
(;ﾟ;∀;ﾟ;)
②の訳出なら、敬語の矛盾はなくなりますが、
これでは、若宮は「心苦し」と思ってるのを、
帝が断言していることになる…
(`・д´・ ；)
もちろん、帝は最高にエラい方ですので、
自分で自分に敬意を表す
「自敬表現」ってのもあります。
まあ、いろいろと解釈は分かれるところですが、
靫負命婦が、帝の伝言を伝える
という状況から想像するに、
ここは、靫負命婦が、帝の「 」内にも、
敬意を払ったと考えて、
尊敬の意を訳出しないって手もあります☆
(-c_,-。)
とにかく、帝が若宮のことを心配してる
という内容は逃さずに…
お好きなよ・う・に
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とく 参りたまへ』など、
【とく】…早く
【参る】…参上する
ここでの「参る」は、
帝のいる所（＝宮中）へ参る
参内（さんだい）する
…てことは、敬意の対象は、こうなります。
■誰からの敬意か→会話主【帝】
■誰に対する敬意か→目的語【帝】
つつつまり(((( ;°Д°))))
帝から 帝への敬意
(°Д°；≡°Д°；)
出た！！
こういうのが、自敬表現っていうんです☆
詳しくは、またのちほど♪
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【原文】
若宮のいとおぼつかなく、露けき中に過ぐしたまふも、心苦しう思さるるを、とく 参りたまへ』など、
【口語訳】
光の宮がとても気がかりで、湿っぽい所でお過ごしになっているのも、気の毒に思われて仕方がないので、早く 参内なさい』などと、
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■【若宮】
■【おぼつかなし】
■【露けし】
■【心苦し】
■【思す（おぼす）】
■【とく】
■【参る】
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■重要古語