年末年始も寒い日が続いたせいか、歌手の岡本敦郎さんや建築家の大谷幸夫さんらが旅立たれ、訃報欄がやけに目立つ。中でも一目お会いしておけばよかった、と悔やまれてならないのは、近現代史研究家の鳥居民さんだ。
▼「正論」執筆メンバーとしてもおなじみだが、本名が「池田民」だとは知らなかった。経歴も「昭和４年、東京に生まれ、横浜に育つ」とだけしか公表されておらず、長年の版元に聞いても「ご自分のことは何もおっしゃらなかった」と言う。
▼学閥も国からの庇護（ひご）もない文字通り市井の歴史家だったが、著作に込めたメッセージは明快だ。昭和２０年を元日から克明に追った『昭和二十年』（草思社）はついに未完に終わったが、読んでいて息苦しくなるほどあの時代が再現されている。
▼鳥居さんのもうひとつのライフワークが、中国研究だった。９年前に世に出た『「反日」で生きのびる中国』（同）は、日中衝突を予見したどころか、共産党の一党独裁を守るため江沢民時代の１９９４年に発布した「愛国主義教育実施綱要」に根源あり、と喝破した。
▼綱要は、「反日教育」強化を命じたものだが、小紙以外は無視した。鳥居さんは、綱要を黙殺した当時の河野洋平外相をはじめ外務省幹部、各新聞社の北京特派員らの実名を挙げ、「かれらはなにをしたのであろう」と厳しく問うた。
▼「親中派」のあしき伝統は今も続き、商社出身の丹羽宇一郎前駐中国大使は、中国の反日感情の原因を「中国人が日本に対して抱くある種のコンプレックス」（『文芸春秋』２月号）と書いた。中国でカネをもうけたい財界人は、まず鳥居本を読むべし。さもなくば、会社も国も危うくしかねない。
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/130112/plc13011203110006-n1.htm