一度至近距離でライブを観たことがあるダモ鈴木氏が亡くなった。そのときのライブではドラムがマニ・ノイマイヤー先生という豪華な面子で忘れられない思い出である。ダモさんの唄、CANの楽曲はＣＩＡによる「公共事業」Mk Ultra、Monarch Programingの犠牲者とされるKanye Westにも引き継がれている。
余談はともかく、ダモさんお疲れ様でした。ゆっくりおやすみください。
久しぶりに、大昔非常に影響を受けたM・ノーマッド著 磯谷武郎訳「反逆の思想史」太平出版社刊を手繰る。
忍従か抵抗か？
ロベルト・ミヘルズの思想に関係のある思想は一八九五年にさかのぼって、ガエターノ・モスカの『政治学要綱』の原書の初版において表明されたが、これは英語では『支配階級』という表題で一九三九年に刊行された。モスカは、その素材を現代の大衆運動の魅惑的な、それでいてかぎられた領域からだけではなく、人間の歴史というはばひろい全体的な分野からとりだしている。かれの著書のなかで展開された主要なテーゼは、政治あるいは経済構造における変動にもかかわらず、人間社会はいつも少数者によって支配されているということである。かれは支配する少数者を「政治階級」とよんでいる。〜中略〜敗残者の解放にかんするかぎり、似たような悲観的な見地は、おもに「エリートの周流」の概念で著名なヴィルフレード・パレートの著書のなかにみいだすことができる。その概念は、歴史を「体制者」と「反体制者」のあいだの権力と特権のための闘争の連続であるとみなし、本質的には、モスカの「支配階級」の理論、あるいはロベルト・ミヘルズの「寡頭制の鉄則」のべつの公式に過ぎないのである。（I 鉄則 50頁〜51頁）
という訳で、今夜の機械翻訳はパレートに関するロスバードの記事である。従来、保守派やファシズムと絡めて扱われるパレートだが、社会主義全盛期の仏国で孤立無援、非社会主義系無政府主義の孤塁を守ったベルギー出身のギュスタブ・ド・モリナリとの強い関係性があるのである。よって本記事のロスバードのペンによるパレートの解説は、ノーマッドのものとはかなり印象が異なっている。
ヴィルフレド・パレート、モリナリの悲観的な信者
タグ 世界史
2024年8月2日マレー N.ロスバード
普通の学者がバスティア・フェラーラ自由放任派と関連付けることはめったにない著名な人物の1人は、著名な社会学者で経済理論家、ヴィルフレド・フェデリコ・ダマソ・パレート(1848-1923)でした。パレートはパリで高貴なジェノヴァ人の家庭に生まれました。彼の父、油圧技師のマルケーゼ・ラファエル・パレートは、共和党員であり、マッツィーニの支持者としてイタリアから逃げていた。シニアパレートは1850年代半ばにイタリアに戻り、イタリアの公務員として高い地位を獲得しました。若いパレートはトリノ工科大学で学び、1869年に大学院工学の学位を取得しました。彼の大学院論文は、固体の平衡の基本原則に関するものでした。後の巻で見るように、パレートの論文は、力学の均衡が経済学と社会科学の調査のための適切なパラダイムであるという考えに彼を導いた。1 卒業後、パレートはローマ鉄道会社のフィレンツェ支店のディレクターになり、数年後には鉄と鉄製品を製造するフィレンツェの会社の管理監督者になりました。
パレートはすぐに政治的執筆に突入し、自由放任を支持し、あらゆる形態の政府介入に反対し、個人的および経済的自由を擁護し、社会立法やプロレタリア社会主義の介入の非難に等しい熱意を持って、ビジネスへの金権的な補助金と特権を攻撃した。パレートはイタリアのアダム・スミス協会の創設者の一人であり、1880年代初頭に議会に2回立候補して失敗しました。
モリナリの影響を強く受けたパレートの著作は、1887年にモリナリの注目を集めた。その後、モリナリはパレートを招いて、Journal desEconomistesに記事を提出した。パレートはフランスのリベラル派と出会い、ジャーナルの編集者としてモリナリの後継者であり、1912年にモリナリの死亡記事を書くことになったイヴ・ギュヨーと友人船を結成しました。モリナリと連絡を取った直後、パレートの母親が亡くなり、彼は製造職をあきらめ、コンサルティングエンジニアになり結婚し、1890年に別荘に引退し、残りの人生を執筆、奨学金、社会科学に捧げることができました。ビジネスの義務から解放されたパレートは、国家と国家主義に対して一人十字軍のように突入し、パレートを技術的な経済理論に引き込んだ自由主義新古典派の限界主義経済学者マフェオ・パンタレオーニ（1857-1924）と緊密な友情を築いた。パンタレオーニの指導の下でワルラシアンになったパレートは、ローザンヌ大学の政治経済学の教授としてレオン・ワルラスの後を継いだ。パレートはローザンヌで引き続き教鞭を執り、1907年に病気になるまで社会学を教え、その後ジュネーブ湖の別荘に引退し、死ぬまで勉強と執筆を続けました。
パレートの技術的な新古典主義理論への移行は、自由のための彼の激しい戦いと軍国主義を含むあらゆる形態の国家主義に対する彼の激しい戦いを一瞬も和らげなかった。彼の鋭い自由放任自由主義のアイデアは、1891年に出版された「社会主義と自由」に関する彼の記事から得ることができる。
だから、私たちは制限主義者の名前で社会主義者と保護主義者をグループ化することができますが、自由競争のみに基づいて富の分配をしたい人は解放主義者と呼ぶことができます...したがって、制限主義者は2つのタイプに分けられます。国家の介入を通じて、富の少ない人のために富の分配を変えたい社会主義者。そして、彼らが時々彼らが何をしているのかを完全に意識していなくても、金持ちを支持する他の人は、これらは商業保護主義と軍事タイプの社会組織の支持者です。私たちはスペンサーに、これら2種類の保護主義の密接な類推のデモンストレーションを負っています。保護主義と社会主義のこの類似性は、コブデン学派の英国のリベラル派とジョン・ブライトの学派によって非常によく理解され、バスティアの著作で明らかにされました。
さらに、パレートの著作には、モリナリからの感謝の、しばしば長い引用が散りばめられています。したがって、「社会主義と自由」に関する同じ記事で、パレートは「現代科学によって提供されるすべての知識を使用して、自由の征服に向かって進む」ユニークで大胆なシステムを進めたモリナリを賞賛しています。
マルクス主義に関する本(Marxisme et economie pure、1893年)の「マルクス資本入門」で、パレートは、国家を支配するグループとしての「支配階級」というフランスのリバタリアンのデュノイヤー/コントの概念に明らかに影響を受けました。彼は、このリバタリアンの階級教義を通したモリナリからの長くて賞賛の引用で章を締めくくった。パレートは、モリナリの引用をこの文で締めくくった。「支配階級はどこでも1つの考えを持っています - 彼ら自身の利己的な利益 - そして、彼らはそれらを満足させるために政府を使います。」3
パレートの経済学に関する最初の偉大な論文、Cours d'Economie Politique（1896年）は、モリナリとハーバート・スペンサーの両方の影響を強く受けました。すべての政治において、支配されている多数派を搾取する少数派の支配階級がある、と彼は指摘する。関税に関してパレートは、法的略奪、略奪、窃盗の例として扱います。パレートは、彼の目的がそのようなすべての合法化された略奪を根絶することであることに疑いの余地を残さなかった。プラシド・ブコロが指摘しているように、パレートは、一部のアナリストが主張するように、彼のクールな階級闘争観にマルクスの見解を採用しなかった。代わりに、彼はフランスのリバタリアン階級教義を採用した。したがって、パレートはtheCoursで次のように述べています。
"階級闘争は常に2つの形態をとっている。1つは、それが自由であるとき、最大のオペリティ[ユーティリティ]を生成する経済競争で構成されています...[すべての個人のようなすべてのクラスは、たとえそれが自分の利益のためにのみ行動するとしても、他の人にとって間接的に有用です...階級闘争のもう一つの形態は、すべての階級が権力を掌握し、他の階級を奪うための道具にするために全力を尽くすものです。"4
自由放任自由主義は、19世紀の大部分で真の大衆運動でした。確かに米国と英国、そして部分的にフランス、イタリア、ドイツ、そして西ヨーロッパ全域で。世紀後半の大部分は、パレートやスペンサーなどの古典的なリベラル派によって、特権的なビジネスマンや地主が支配する軍国主義と好戦的な国家主義の既存のシステム、パレートが鮮やかで軽蔑的な名前「プルート民主主義（金権政治）」を与えるシステムよりも、自由への脅威ではないと考えられていました。しかし、世紀の変わり目までに、大衆が社会主義に魅了され、社会主義が古いネオマーカンティリスト（新重商主義）のプルート民主主義システムよりも自由と自由市場にさらに大きな脅威をもたらすことが、自由主義のリベラル派にとって明らかになりました。
ヨーロッパ全土の自由放任派は、19世紀のほとんどの間、輝かしく楽観的でした。自由は最も合理的で最も繁栄したシステムであり、人間の本性に最も同調したシステムとして、すべての人々と国の調和と平和のために働くシステムを提供することは明らかでした。確かに、産業革命と人類の計り知れない改善をもたらした国家主義から自由への展開、「地位から契約へ」、そして「軍事から産業へ」への何世紀にもわたるシフトは、常に継続し、拡大する運命にあった。確かに、自由と世界市場は永遠に拡大し、国家は徐々に消えていくに違いない。
しかし、まず1870年代の積極的なビジネス国家主義の復活、続いて1890年代に社会主義に対する大衆支持の拡大は、自由放任リベラルの根深い楽観主義に残念な終止符を打った。知覚的な自由放任思想家は、20世紀が夜の色合いをもたらし、19世紀の自由主義の産物であった偉大な文明、つまり進歩と自由の領域に終止符を打つことを見ました。悲観主義と絶望は、ゆっくりと消えていく自由放任リベラル派の種をつかみ始め、当然のことながらそうなりました。彼らは至る所で国家主義、専制政治、集団主義、大規模な戦争、社会的および経済的衰退の成長を予測した。
年老いた自由放任リベラル派のそれぞれは、この重要で運命的な新しい傾向に独自の方法で反応しました。スペンサーは最後まで戦い続け、以前に戦ったビジネス国家主義から社会主義による主な脅威と考えるものに重点を置いた。パレートの道は、苦い皮肉の姿勢に根本的に変えることでした。世界は、リバタリアンの考えや運動の容赦ない衰退を見て、理性ではなく不合理性によって支配され、今ではそれらの不合理性を分析し、記録することがパレートの役割になったと結論付けました。したがって、1901年の記事で、パレートは、ヨーロッパの至る所で社会主義とナショナリズム-帝国主義の両方が増加しており、古典的な自由主義がそれらの間で抑えられていると指摘しています。「ヨーロッパ全土で自由党は、穏健な政党と同様に消えつつあります...過激派に直面しています。一方では社会主義、私たちの時代の偉大な新興宗教、他方では、古い宗教、ナショナリズム、帝国主義です。」5
彼の希望の失敗と20世紀の迫り来る国家主義の地獄に直面して、ヴィルフレド・パレートは、彼の知覚的な伝記作家S.E.フィナーの言葉によると、パレートの時代の隠語で、彼の周りに迫っている愚かさから完全に切り離された、分析と批判の比喩と視点として役立った人里離れた島「ガラパゴスへの後退」を決めました。6 「ガラパゴス」への道でパレートにとって最後の駄目押しになったのは、イタリア社会党が「ブルジョア」国家主義政府の保護主義政策への反対を放棄した1902年に来ました。自由放任主義に対する2人の長年の敵同士は、今や力を合わせました!その時点から、パレートの孤立した貴族的な尊大さの苦味への後退は完了しました。7
新しい悲観的なスタンスが支配的になるパレートの最初の本は、彼のLes Systemes Socialistes（2 vQls、1901-2）です。しかし、彼の新しく切り離された姿勢は、彼がリバタリアンの理想や社会分析の方法を放棄したという意味ではありませんでした。実際、フィナーはパレートについて、モリナリが「死ぬまで賞賛していた男」と書いています。8したがってパレートは、社会では政府を通じた強盗が富の獲得のためのハードワークよりもはるかに簡単で、したがって如何により魅力的であるかについて苦々しく書いています。パレートが激しく書いたように、フランツ・オッペンハイマーやアルバート・ジェイ・ノックのような20世紀のリバタリアン理論家を予想した一節では:
"社会運動は通常、最も抵抗の少ない線に従います。経済財の直接生産はしばしば非常に困難ですが、他の人が生産したそれらの商品を所有することは非常に簡単です。この機関は、法律に反するのではなく、法律を通じて剥奪が可能になった瞬間から大幅に増加しました。[イタリック体パレートの。]自らを救うためには、人は自分自身をある程度コントロールしなければならない。穀物を生産するために畑を耕すのは大変な仕事です。通行人からモノを奪うために森の隅で待つのは危険があります。一方、投票に行くことははるかに簡単で、適応できず無能で怠惰なすべての人がそれによって食事と宿泊施設を得ることができることを意味するなら、彼らはそうするために急ぐでしょう。"9
パレートは残念ながら、物理学と力学のモデルへの依存に沿って、実証主義的な方法論を擁護した。しかしこの欠点は、彼がドイツの歴史学派の「反経済学者」に対する自然経済法の華麗な防衛において、私たちに不死の逸話を提供することで相殺されました。次はルートヴィヒ・フォン・ミーゼスが彼のセミナーで話すのが好きだった逸話です。
かつて、ベルンの統計会議で行ったスピーチの中で、パレートは「自然経済法則」について話し、出席した[グスタフ]シュモラーは、そのようなものはないと言った。パレートは何も言わなかったが、微笑んでお辞儀をした。その後、彼はシュモラーに隣人の一人を通して、ベルンをよく知っているかどうかを尋ねた。シュモラーがイエスと言ったとき、パレートはタダで沢山食べることができる食堂を知っているかどうかを再び彼に尋ねました。エレガントなシュモラーは、控えめな服装のパレートを半分哀れに思い、半分軽蔑的に見たはずです-彼は元気であることで知られていましたが-そして、シュモラーは安いレストランが沢山あると答えましたが、それはどこの店でも幾らかを支払わなければなりません。そこでパレートは言った：「政治経済の自然法則があるんだ！」10
[この記事は、経済思想の歴史に関するオーストリアの視点からの抜粋です:マレー・ロスバードによる古典経済学。]
1.数学的新古典主義一般均衡理論の発展におけるパレートの役割は、後の巻で扱われます。現在のセクションでは、彼の政治経済を扱っています。しかし、適切な経済方法としての実証主義対プラクセオロジーに関するパレートとクローチェの議論では、マレー・Nロスバードを参照してください。個人主義と社会科学の哲学(サンフランシスコ:カト研究所、1979年)、pp.54-6。
2.Pで。Bucolo (ed.), The Other Pareto (London: Scolar Press, 1980), p.44.
3.Molinari's Precis d'economie politique et de la moral (1893), in Bucolo, op. cit., note 27, p.68.
4.同上で引用、p。144.
5.同上、p。141.
6.S.E.のつま先照明記事を参照してください。Finer, 'Pareto and Pluto-Democracy: the Retreat to Galapogos', American Political Science Review, 62 (1968), pp. 440-50.さらにもっと大きなのは、フィナーのヴィルフレド・パレートの紹介、社会学的著作(ed.S.E.フィナー、ロンドン:パルモールプレス、1966年)。
7.Bucolo, op. cit., note 27, p.を参照してください。166.
8.ファイン、パレートで、op. cit.、注31、p.18.
9.Bucolo, op. cit., note 27, pp. 149-50.
10.Theo Suranyi-Unger、20世紀の経済学(ニューヨーク:W.W.ノートン、1931年)、p.128.パレートの引用された文からの私自身の翻訳。
著者：
マレーN.ロスバード
マレーN.ロスバードは経済学、歴史、政治哲学、法理論に大きな貢献をした。彼はオーストリアの経済学と個人の自由への熱烈なコミットメントを組み合わせました。