今夜のBGM  騒がしい音楽は基本的にあまり好きではないのだが、ものごとには例外があり、ATRは結構好きなのである。とはいえ、彼らをきちんと聴くのはかなり久しぶりである。



今夜の機械翻訳は、以前より結構参考にしている、ミーゼス研究所のリーダーに就任したばかりのトーマス先生の過去記事である。話は飛ぶが、先日相方とミーティングしたときに、彼がオークションで競り落とした「人間滅亡的人生案内」深沢七郎著 河出書房新社刊を持って来てくれたので、今晩は本を手繰りながら酒を飲んでいる。結構面白いのは確かである。昔から感覚的に少し違和感がある方ではあるのだが、氏の主張のほぼ半分以上は手放しで賛同できるのも事実である。賛同出来ないのは、※埴谷雄高が子孫を残したくないとか言っていたのとは多少ニュアンスは違うが、統計などとは関係ない次元で生殖活動(人口増)を忌避する姿勢が訳ワカメなのである。歴史的に見ても、私などのように頼まれなくても子孫を遺せない人間の塵芥の埋立地である。何を頓珍漢に妄想に耽っているのか理解に苦しむのである。そもそも誰も他人に餓鬼を拵えろなどと頼むイかれたことはしまい(政治家は別として)。所謂欧米先進国の出生率はとうの昔に坂道コロコロである。深沢が懸念する人口爆発を是正するには埴谷が同伴者に強いたように「充分文明化されていない」、「野蛮人を間引き」する必要がある。こう書くと視覚的に分かるように、彼らの言説は格好ばかりつけているが滑稽極まりなく、自意識過剰でもあり、非常に危うい領域を千鳥足で渡っているのである。まあ、だからといって焚書しろとか伏せ字を使えとかキチガイみたいな野暮なことは言わないが。
深沢七郎から思い出したのがこの方。
http://todakiyosi.web.fc2.com/self.html
一度しかお目にかかったことはないのだが、薄汚れたシャツにジーパン、草臥れたリュックサックという出立ちで、若い頃の小倉一郎や下條アトムをさらに貧乏臭くした印象の先生であった。先生の経歴を見ればわかるのだが、ピーター・シンガーやらポール・エールリッヒやらの翻訳に携わっていることからして、結構ゴリゴリなエコロジストであった。彼が一応誠実で真面目だと分かるエピソードとしては、ソ連東欧が崩壊した後、それまで犯罪やゴキブリ同様、「資本主義国」の病理だと思われていた「環境破壊・環境汚染」のレベルが、旧共産圏の方が尋常でなく高かったことを認めていたことである。事実関係を素直に観察する姿勢はあったのだが、学界で村八分になるほど探求を深めた形跡はないようである。間違っていたら申し訳ないのだが、微かに残っている記憶だと、経済学者の森嶋通夫を結構引用していた印象が強い。森嶋さんに関しては、個人的にはあまり興味が持てなかったため正直きちんと読んだことはない。

という訳で、以下トーマス先生の過去記事である。
全体主義的なスイカはリオにあります - そして彼らはあなたを貧困化させたいと思っています
トーマス・ディロレンツォ -2012年11月6日
推定読書時間:4分
「環境主義者」は、資本主義とその「野生の結果」から「地球を救う」という口実の下で、社会主義と経済の集中計画を復活させることを真の目標とする全体主義社会主義者です。外側は「緑」ですが、内側は赤なので、適切に「スイカ」とラベル付けされています。

対照的に、自然保護活動家は、環境や生態学的な問題を解決し、動植物とその生息地を保護することに本当に興味を持っている人です。彼は、政府が土地やその他の資源の国有化、私有財産の没収、特定の種類の動物の私的繁殖の禁止、カロリー消費の規制などを通じて、人間と自然の分離を強制することを提案していません。彼は資本主義を破壊することを決意した社会主義イデオローグではない。彼は、NGO「アースファースト」の創設者が行ったように、新しいウイルスが出現し、何百万人もの人間を絶滅させるのを切望していると公に言っていません。どういうわけか、彼は環境問題を解決するために資本主義の制度を利用する方法を探します。そのような人のための新しいラベルさえあります:アンビエント。または、彼はまた、※実際にすでに行っているように、財産権、慣習法、市場がどのようにさまざまな環境問題を解決できるかを理解している「自由市場環境保護主義者」と見なすことができます。

環境保護主義者と自然保護主義者のこの区別に照らして、「世界のスイカ、団結!」6月19日からリオデジャネイロで開催される次の環境会議、リオ+20のテーマになるはずです。この会議は、中央計画された世界経済(国連官僚の支配下)を作成する方法に関する無限の陰謀に専念し、常に社会主義中央計画を指定するために作成された最新の婉曲表現「持続可能な開発」を使用するように注意します。


これは、世界のスイカが成功するという意味ではありません。それは、彼らが牛の群れにたかるハエと同じくらい多く、社会主義が世界中の何百万人もの人々にとって悪夢であったとしても、社会主義と中央計画された世界経済についてのキメラを決してあきらめないことを意味します。

環境ヒステリーは世界の歴史の中で本当に新しいものではありませんが、過去にスイカが使用する現在の戦略を実際に作成し、刺激した人はほとんどいません。その発明者は、学術社会主義の茶色の卓越性の1人、故有名な経済学者※ロバート・ハイルブローナーでした。


すべては、1990年9月10日にニューヨーカー誌に掲載された「共産主義の後」というタイトルのエッセイから始まりました。これは正に社会主義の世界崩壊の間に書かれました - そして、20世紀を通して社会主義政府が地球上の「社会主義の楽園」を確立する「価格」の一部として1億人以上の自国民を殺害したという遅い認識の間に - ハイルブロナーのエッセイは偉大なmea culpaでした(ルドルフ・ランメルの著書「※政府による死」を参照)。彼は、社会主義が経済システムとして機能することができない理由を非常に詳細に説明した1920年代と1930年代のルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの著作を参照して、社会主義の固有の欠陥と矛盾について「ミーゼスは正しかった」という言葉を書くことさえしました(彼の著書「社会主義」に加えて、彼の独創的な記事「社会主義の下での経済計算」を参照してください)。

https://www.amazon.com/Death-Government-R-J-Rummel/dp/1560009276

米国で社会主義を推進するために学術キャリア全体を捧げた過去半世紀を通じて、彼自身が完全に間違っていたことを認めた後(彼を億万長者にした彼の擬装目的本「※世界の哲学者」)、ハイルブローナーは、大きな後悔とともに、「社会主義が重要な形態と見なされ続ける可能性についてあまり期待していない...」と嘆いた。世界の他の国々の多くが、この悪魔のように残酷な機関の死を必死に祝っている間、ハイルブローナーは涙を流して喪に服していた。

https://www.amazon.com/gp/product/068486214X?ie=UTF8&tag=lewrockwell&linkCode=xm2&camp=1789&creativeASIN=068486214X

しかし、あらゆる形態の社会主義が本質的に邪悪で残酷で専制的であるという現実に直面する代わりに、ハイルブローナーは「計画経済の崩壊により、社会主義の意味を再考せざるを得なくなった」と強調した。(彼はニューヨーカーのために書いていたので、ハイルブローナーは非常に首尾一貫して、すべての読者が彼のような社会主義イデオローグであると仮定し、したがって斜めの代名詞「私たち」を使用した)。結局のところ、彼は「社会主義は、孫に住んでもらいたい社会の一般的な説明です」と続けた。しかし、「名誉ある宗派の「社会主義」にとっては「したがって、何が残っているのか」?」とハイルブロナーは尋ねた。

その男は、歴史が彼の経歴が完全な詐欺であったことを示しているという事実に明らかに落ち込んで落胆していたが、彼は敗北を認めたり、この事実を認める気はなかった。彼は過去半世紀にわたって犯したのと同じ種類の詐欺を犯すことをあきらめる気もなかった。大衆を欺いたり誘導したりするために、新しい策略が発明されるべきであり、再び社会主義を採用する意思を持てるようにすると彼は言った。これにはしばらく時間がかかるかもしれないと彼は認めたが、「私たち」が成功すれば、「私たちの曾孫や曾孫は、私たちの子供や孫が拒否した社会的取り決めに服従する準備ができるかもしれない」

ハイルブローナーが提案した策略は、彼自身によって次のように説明されました。「しかし、社会主義を見る別の方法があります。そのような方法は、人類が...経済成長が環境に課している生態学的負担に対処しなければならない場合、必然的に発生する社会としてそれを想像することです。言い換えれば、「私たち」社会主義者は皆、スイカに変身しなければならない。十分な数の国民がこの偽装にだまされる可能性がある場合、「資本主義は、この新しい社会秩序を資本主義と呼ぶのが難しいような方法で監視、規制、制限されなければならないだろう」。

したがって、これはハイルブロナーが1990年のエッセイで推奨した戦略でした。社会主義者は姿勢を変えなければならなかった。資本主義の非効率性と浪費を非難する代わりに、新しい戦略は環境破壊を非難し、その結果、社会主義者自身によると、生成された新しい社会的取り決めを資本主義とみなすことができないという明確な意図で、資本主義の特徴を完全に覆すという明確な意図を持つ多数の官僚、規制、法律を作成することであった。

そして、これはまさにリオでの次の環境イベントで議論されるものです。