「bẖ.w」（ブク、40）＝【ＡＲＢＯＹＮ】（四十、465）＝【ＮＨＲＡ ＺＷＯＡ】（佐韋河、465）は、
「ブク」（泡）＝【ＢＧＢＷＧ十Ａ】（泡、523）＝【ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井、523）…だ。
＊ ＊ ＊
そして、【ＢＱＲＡ】（牛、505）＝「bẖ.w-r‘」（ブクラ、420）＝【ＸＤＷＡ ＺＯＷＲＡ】（袁本杼、420）は,
「トリシャンク」（三鈎）＝【ＡＳ十Ａ ＭＤＮＸＡ】（東壁、700）＝【ΣＢＯＭＡＡ】（七百、537）に重なる。
＃この場合、「バクトリア」＝【ＱＹΘＡ ＲＢＡ】（大夏、537）の首都である「バクトラ」は、
＃「Bꜣẖ.w」（バク、42）＝【十ＷＲＡ】（牛、809）、と解される。これは即ち、端的に言って、
＃エジプトの「Bꜣẖ.w」（バク、42）という山が、当該エリアに持ち込まれた。そういう話か。
＞タケミカヅチが武御雷、武甕槌の両表記があるわけですが、つまり、なんらかで
＞雷と甕の槌、につながるミカツチっぽい響きの何か、があるのかなと思いまして。
（※御方より、2026年7月30日）
たしかに…別人として構成されてはいるが、古事記に、「建御雷」（タカミカヅチ）に加えて、
「建甕槌」（タケミカヅチ）が出てくる。両者の音形における一致は、考えてみるべき問題だ。
＊ ＊ ＊
＞古代エジプトからの陶芸で、ブクラという壷を作る、ろくろを使わず
＞ひっぱたいて生地をのばして成形する技法がありました。
（※御方より、同上）
これは、古代エジプト語に、「陶工」に関連する「ブクラ」という言葉が存在して、それが、
アッカド語に由来するシリア語の【ＢＲＱＡ】（雷、505）に重なる、ということを言っている。
引っ叩くところには、何らかの「槌」が使われるはずだから、やはり｢ブクラ」という言葉が、
【ＢＲＱＡ】（雷、505）＆「甕槌」を繋いでいるのではないか？…こういう趣旨の考察だろう。
＃実は、【ＢＱＲＡ】（牛、505）＝「makara」（和迩魚）＝【ＢＲＱＡ】（雷、505）だから、
＃「ブクラ」（甕槌に関連）⇒【ＢＱＲＡ】（牛、505）⇒【ＢＲＱＡ】（雷、505）と結びつく。
＃「建甕槌」が「大物主」（三鈎）の系譜に位置づけられる点も、この点を補強する。
＊ ＊ ＊
＞古代エジプト語で、嵐が襲う、打ちのめす、といった神の鉄槌的な動詞で、
＞hwdi（hwdj）があるようで。ブクラの槌を雷霆、神の鉄槌に見立てたのかなと。
＞経津主とミカツチ、が主神になる背景で、セトとかバアルの雷霆、
＞みたいことがあるような。ひとつにはhwdj（雷霆）≒経津主かなと。
（※御方より、同上）
ここでは、「建御雷」（建甕槌）と「経津主」がセットになる背景を考察しており、
「神の鉄槌」のような意味を持つ「hwdi」が、「経津」（フツ）に反映する、とする。
＊ ＊ ＊
＞ファラオが昇天するときの神具mqt（天の梯子）というのがあり、
＞これは雷霆ではなく、雲から射す陽光のような意味らしいのですが、
＞要するに天から何かの光がくること、をミカツチ（mqtとかmqt-t？）
＞と見たのかなと。つまりはラーかもしれません。
（※御方より、同上）
ここでは、「mqt」は、「雷霆」ではない、としながらも、「雲から射す陽光」であれば、
「光」が天上から来るには違いないので、「御雷・甕槌」（ミカヅチ）には、少なくとも,
当該の「mqt」（雲から射す陽光）が掛かっているのではないか？ と推論を進める。
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以上の話に関連して注目されるのは、【ＱＷＱＹＡ】（potter、429）の集団に、
【ＢＸＲ】（to observe、312）とか【ＢＸＷＲＡ】（trier、321）が付随する点だろう。
上掲で語られる「ブクラ」との関係が問われるところだ。「ブクラ」の出典不明。
ひとまず…関係ないが、「bkr」（throne、333）を載せておく。いろいろと要検討。
＞私の剣は、炎の剣。
＞私の剣の意味するところは、龍である。
（※世紀末フォーラム・7番会議室、93/01/07のＡＲＩＯＮの発言より）
ここで言う【ＡＮＡ】（私、64）は、仏教説話に出てくる「阿難」を示しつつ、
もちろん､「ＡＲＩＯＮ」（アリオン、462）＝【ＳＲＰＡ】（熾天使、462）を提示。
＊ ＊ ＊
「私の剣」…即ち、「ＡＲＩＯＮ」（アリオン、462）の【ＳＹＰＡ】（剣、182）は、通り抜ける主体としての、
「阿難」（私）＝「ＡＲＩＯＮ」（アリオン、462）＝「‘ꜣ-ｉnr」（石戸、462）＝「‘pp」（蛇、182）を表しており、
当該の「ｉnr-‘ꜣ」（大石、462）は、もちろん、「lamaštu」（ラマシュトゥ）＝「Ｉnar」［LAMMA］（織女）だ。
＃その場合に、天使の一人として知られる【ＳＲＰＡ】（熾天使、462）の淵源は、結局のところ、
＃「ṣerḫu」（sudden illumination）＝「ṣerḫu」（feverish heat）＝「ꜣd」（怒り、7）＝「Sbk」（鰐、103）。
＃即ち､「ṣerḫu」（lament）＝「ｉw」（lament）＝「ｉw」（犬）＝「ｉnw」（贈り物）＝「ba」（share）なのだ。
＃要するに、【十ＮＹＮＡ】（龍、642）＝「ky-tꜣ-s」（他国人、642）＝【ＱＹΘＷＳ】（岐多斯、307）は、
＃「wr」（大、307）＝「‘ꜣ」（大、82）＝「‘ꜣ」（戸、82）＝「‘pp」（蛇、182）＝【ＳＹＰＡ】（剣、182）だから,
＃「ba」（share）＝【ＢＡ】（戸、5）＝「送られた竜」とは…｢sm-ywr-ḏw」（山由理草、462）＝「狭井」、
＃であろう。【ＱＲＫＤＮＡ】（carnelian、597）＝【ＺＷＯ十Ａ】（揺り、597）＝【ＺＷＯＡ】（揺り、97）、だ。
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こういう訳で…【ＳＹＰＡ ＸＷＲＡ】（聖なる剣、500）＝【ＰＲＹＨＤＷＳＡ】（medical treatment、500）は、
「ＡＲＩＯＮ」（アリオン、462）の【ＳＹＰＡ】（剣、182）、「‘ꜣ-ｉnr」（石戸、462）の「‘pp」（蛇、182）、つまりは,
「‘pp n ‘ꜣ-ｉnr」（石戸の蛇、704）＝「Յpd-wrr」（大鳥、704）＝「r」（鴨、300）＝「κρί νον」（300）。
それ即ち…【ＱＹΘＷＳ ＸＷＹＡ】（蛇キタシ、345）の、【ΘＢＯＡ】（封印、95）＝【ＳＹＢＡ】（白髪、95）だ。
その名称こそが、【ＳＹＢＡ ＲＢＡ】（大年、400）＝【ＡＬＨＡ ＸＲＢＡ Ｄ・ＸＹＡ】（命の剣神、400）、つまり、
「伊奈利」［LAMMA］（織女）＝【ＫＡＰＡ】（石、124）＝【ＡＬＨＡ ＸＷＹＡ Ｄ・ＸＹＡ】（命の蛇神、124）…だ。
【ＧＺＲ十Ａ ＲＢＡ】（大島、1119）＝【柳】（11月19日）＝【ＯＷＲＢＡ】（柳、392）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）。
それに、「ｉw-‘ꜣ」（大島、109）＝【ＬＢＮＨ】（月、109）＝【ＸＷＲＡ】（白、318）＝「ḥՅrw」（鴨、318）が重なる。
＃又､【ＳＹＮＡ】（月、152）＝【ＰＭΘＡ】（五、152）＝【Ｄ】（戸、5）＝「‘ꜣ」（戸、82）＝「‘pp」（蛇、182）は、
＃「i‘ḥ」（月、109）＝【Ｙ・ＨＷ】（自在、33）＝「št」（百、900）＝【ＭＨＷＡ】（美和、65）＝【ＤＮ】（神、65）、
＃なのだ。以上から、「‘pp」（蛇、182）＝「ヒュドラ」（505）＝【ＭＸＷＬＡ ＺＯＷＲＡ】（小さな篩、505）は,
＃【ＢＷṢＡ ＤＫＹＡ Ｗ・ＮＨＹＲＡ】（清浄で輝く麻布の衣、564）＝【ΣＰＤＷＮＡ】（小さな篩、564）…で、
＃それが、「Ḏḥwty」（Thoth、564）＝「‘ꜣ-ｉnr」（石戸、462）＝【ＳＲＰＡ】（熾天使、462）＝「‘pp」（蛇、182）。
【ＨＷＬＡ ＢＹΣ十Ａ】（VICIOUS ONE、980）＝【Σ十ＹＮ】（六十、980）＝【ΣＭＹＡ】（天、472）は、
実際､【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）＝【ＸＫＭＡ】（知恵、91）＝「šsՅ」（知恵、472）に重ねて描かれている。
さらに言えば、「ｉti」（月光）＝「一」（イチ）＝【ＨＷＬＡ】（ONE、55）＝【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）も,
【ＳＹＮＡ】（月、152）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝「imin」（七）＝「km」（髪、80）＝「km」（黒、80）､だ。
「須佐」（知恵）＝「kꜣ-mꜣw」（新春、91）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）にほかならない。
＃「km」（髪、80）＝【ＳＯＲＡ】（髪、452）＝【ΣＭＡ】（名、452）＝【ＰＲＹＨＤＷＳＡ】（healing、500）は、
＃【Ｏ】（目、80）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）＝【ＡＲＹＳ】（火星、392）＝「ṣerru」（蛇）＝「ꜣpp」（蛇、182）。
＃それは、｢八俣遠呂智」（つまりは「ꜣpp」（蛇、182）である）の【Ｏ】（目、80）として描かれているもの。
