• ★記の「伊斯許理度売」の「伊斯許理」を同定する

• 古事記の「蓮」（波知須）の訓詁について考察する

• 「八」（波知）と「六百六十六」は、同じものを伝える

• 「歯」（tooth）を意味するエジプト語から分かること

• ★「豊玉毘売」（鰐）と「阿多」（大いなる時）について

• いわゆる「八咫烏」の数字は、「６６６」に他ならない

• 「阿多」（great moment）は、「大きな贈り物」である

• いわゆる「天孫」（日神の孫）と「須須許理」の繋がり

• 夢の「海老」（エビ）は、「シラカ」（春日人）を指し示す

• ★倭訓の「日」（比）について、あらためて考察する

• ★単音節語の「羽」（波）は、「韓」（訶良）を含意する

• 「建御名方」の「名方」は、「岐多斯」（和迩魚）を示す

• 「贈り物」（送られた竜）としての「河俣」（迦波麻多）

• ★「河俣稲依毘売」の「河俣」（迦波麻多）を考察する

• 「多牟」（湯）は「多遅摩」（真の熱い怒り）を含意する

• ★「希望」（気泡）とは、「沫雪」（巨大な龍王）である

• 古事記の「高千那毘」は「高千穂」の言い換えである

• 古事記の「多本毘売」と「粟田臣」の関係を考察する

• 「淡道」（阿波遅）、「穂之狭」（本能佐）、「嘆きの道」

• 創世記の「剣の炎」（剣の穂）は「淡」（阿波）である

<< 前ページ次ページ >>