＞此の御世に、兎寸河の西に、一つの高き樹有りき。其の樹の影、旦日に当たれば、
＞淡道島に逮び、夕日に当たれば、高安山を越ゆ。故、是の樹を切りて船を作るに、
＞甚（いと）捷く行く船なり。時に、其の船を号けて枯野と謂ふ。故、是の船を以ちて、
＞旦夕に淡道島の寒き泉を酌みて、大御水を献る。茲の船破れ壊れて塩を焼き、
＞其の焼け遺れる木を取りて琴を作るに、其の音七里に響む。（…以下略…）
（※古事記下巻･仁徳天皇条より）
当該の逸話は、「カラ」とか、「カル」とか、そういう響きで物語を展開している。ここで、
「琴」に注目する。「琴座」（Lyra）は、［LAMMA］（𒆗）＝［KAL］（𒆗）であってみれば、
［KAL］（琴）と見ているわけだ。それを、【ＱＬＡ】（音、242）に掛けている、というわけだ。
＃ちなみに、｢捷捷」は、「動作が軽く素早いさま」である。ところが、
＃「bnt」（琴、563）＝【ＢＬ十Ｙ】（銅、563）＝｢軽｣（カル）の等式あり。（※「軽箭」＆「穴穂箭」に注意）
＃「甚捷行船」の「捷」の訓みの一つである「qallu」［QÀL］（軽）から, （※「qālu」（軽）の異形あり）
＃「bnt」（琴、563）＝［KAL］（𒆗）が導かれている。そう言えるはず。
＃これは､事実上、シュメール語の内部における掛詞だ。注意したい。