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Hebrewの【חוֹחַ】（ḥôaḥ、25）の辞書的な意味を列挙します。
- thorn (とげ、いばら)
- thorn bush / bramble (とげのある低木)
- hook (鈎、特に動物を捕らえる/繋ぐための鈎)
- ring (輪、鼻輪の意で使われる例。動物の鼻に通す輪)
- chain (鎖、捕虜を繋ぐ意での用例)
用例の傾向
この語は、旧約聖書中で二つの異なる意味系列にまたがって使われています。
- 植物としての「とげ・いばら」(例:ヨブ記31:40、雅歌2:2など)
- 道具としての「鈎・輪」(例:列王記下19:28、イザヤ書37:29、エゼキエル書29:4・38:4)
- 上記2の補足。いずれも「鼻に鈎(輪)を通して牽く」という、捕虜・敵を服従させる表現の文脈。
つまり、「とげ」という植物的なイメージと、「鈎・輪」という道具的なイメージが、
同じ語の中に併存している、という構造になっています。
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上掲のへブル語の【ＸＷＸ】（thorn、25）は、極めて大事な言葉である。それ即ち、（※「25」＝「700」）
数価に於いて、【ΣＢＯＭＡＡ】（七百、537）＝【斗】（Uttara Aṣāḍhā）を示している。
これは、ラーマーヤナで、「トリシャンク」（三鈎）が居場所として与えられた領域だ。
ところが、その｢トリシャンク」（三鈎）を名とする「トリシャンク山」（三鈎山）の特性は、
「kaṇṭaka」（thorn）なのだ。出典は、Div.の第8話に収められた『Supriya avadāna』だ。
即ち、【ＸＷＸ】（thorn、25）は、直ちに、「トリシャンク山」（三鈎山）を含意するという話。
＃ここで…｢トリシャンク山」（三鈎山）の淵源は、エジプトの｢Bꜣẖw」（バク、42）である。
＃そういう訳で、【ＸＷＸ】（茨、25）は、｢Bꜣẖw」（バク、42）＝【ＫＷＢＡ】（茨、42）を含意。（※シンプルだ）
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ちなみに、【ΣＢＯＭＡＡ】（七百、537）に当たる「番能迩迩藝」の父が、
「穂穂手見」（火火出見）である。したがって、「穂穂手見」の「穂穂」は，
少なくとも、【ＸＷＸ】（茨、25）に掛かる。そのような話にもなるのである。
【ＸＷＸ ＤＭ·Ｙ】（穂穂手見、100）は、｢št」（百、900）＝【ＸＷＸ】（鈎、25）。（※「佐知」（鈎）である）