＞一子、和知都美命者、坐淡道之御井宮。
（※古事記・中巻より）
この部分の「一子」という表現は、極めて珍しく、古事記を通読すれば、
かなり目立つ。どちらにせよ、「一」とか、「唯一」を強調しているわけだ。（※【危】（宝瓶宮）を強調）
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したがって、｢和知都美」の「和知」は、「wꜥty」（sole、627）である。
この「wꜥty」（sole、627）は、【ＬＷＹ十Ｎ】（レビヤタン、627）に同じ。
その場合、「和知都美」は、「wꜥty-tm」（唯一のアトム神、1177）で、（※「西」（鴨）を含意）
これは、【ΣＷΣＭＹＲ】（鰐、1177）＝「ṣarru」（火星のflashing）､だ。（※「sarru」（criminal・火星）に注意）
＃然るに…「佐韋」＝【ＺＷＯＡ】（揺り、97）＝「ꜣpd」（鴨、97）であって、
＃「佐韋」＝「swy」（鰐、117）＝【ＫＷＮＹ】（名、117）＝「ꜣpd」（鴨、97）。
＃ならば、｢山由理草」は、「wꜥty-tm」（唯一のアトム神、1177）を含意。
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ここで、「ḫ‘w-mryt」（津見、986）＝【ＱＷＱ十Ａ Ｄ・ＭＹＡ】（水瓶、986）であり、
【危】（宝瓶宮）＝「一」は、「mryt」（鰐、890）＝「ṣarru」（火星のflashing）の提示。
換言すれば、｢tm」（アトム神）＝「罪」（都美）＝「ṣarru」（火星のflashing）の提示。
要するに…「御井宮」は、【Ｙ】（手、20）＝「šanû」［𒎙］（other・火星）を表すものだ。
「šｙ」（a euphemism for crocodile、440）＝【ＰＲＺＬＡ】（鉄、440）＝「火星」、に注意。