古事記の「阿遅鉏高日子根神」は、日本書紀においては、
「味耜高彦根神」に作られる。「味」（阿遅）は、借訓である。
そう思っていたが、「阿遅」（味）も、｢阿遅」（忿怒）と同語だ。
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なぜなら、「dpt」（味、595）は、【ＡＬＨＡ ＤＬ十】（戸神、595）に重なり、
【Ｄ】（戸、5）＝「土左国」を含意。つまり､【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）を含意。
「dosa」（忿怒）を含意。実は「dpt」（味、595）は、「Յd」（忿怒、7）を含意。
だからこそ、「味覚」の「味」が、｢阿遅」（忿怒）と訓まれる。そういう話だ。
＃大事なのは、「dp」（味わう、95）の派生名詞が、「dpt」（味、595）という点だ。（※「経験する」の意あり）
＃「dp」（味わう、95）＝【ＳＹＢＡ】（白髪、95）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）、つまり、
＃魔方陣の「imin」（七）は、数価を見れば、「Յd」（忿怒、7）＝「黄泉」（四三）で、
＃上述と同様に、まさしく、「dp」（味わう、95）も、｢Յd」（忿怒、7）を含意するのだ。
＃「dp」（経験する、95）が、｢性交」（sexual intercourse）の意を帯びる点にも注意。