シュメール語で、「木」を意味する語は、「六十」を意味する語に重なる。「an」（天）の数価に注意。
それと全く同じように…エジプトでも、「nht」（木、566）が、「Nwt」（天、567）と一体化して描かれる。
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「導く者」（グル）は、「sšm」（導く、520）の派生名詞、「sšmt」（leader、1020）、
あるいは、「sšmw」（指導者、527）。この場合、「nht-sšmw」（師木、1093）は、
「Nwt-sšmw」（師天、1094）＝【十Ｌ十ＭＡＡ】（三百、1094）だから、それ即ち,
「tp」（最高のもの、590）である「κρί νον」（山由理草、300）を含意する。（※「tp」（頭、590）に注意）
＃ちなみに、「nht-sšmw」（師木、1093）は、【ＯＱＲＡ ＱＲＸＡ】（featherfew、1093）、ないし、
＃【ＯＱＲＡ ＱＲＸＡ】（camomile、1093）と見てよい。なぜならば、【ＱＲＸＡ】（tempest、511）、
＃即ち、「ḳrｉ」（嵐、520）は、「sšm」（導く、520）に重なるからだ。「š‘y」（砂、520）に要注意だ。
＃「師木」（志幾）＝「κρί νον」（山由理草、300）＝「狭井」（佐韋）＝「š‘y」（砂、520）､で、
＃【ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井、523）も、【ＢＧＢＷＧ十Ａ】（泡、523）＝【ＡＢＱＡ】（砂、207）、
＃である。この、「š‘y」（砂、520）が、【ＺＷＯＡ】（quaking、97）を起こす。それが「ḳrｉ」（嵐、520）。
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異形の「š‘」（砂、480）は、漢語それ自体。又、その「š‘」（砂、480）は、
「šՅ」（沼、402）＝「šՅ」（野、402）＝「鹿屋野比売」＝「愛比売」を含意。
「時の砂」は、いわゆる“終わる事の無い「愛」”を含意。そういうことだ。