まず、「伊玖米天皇──布多遅能伊理毘売──帯中津日子」という系譜において、
「伊佐知」（伊玖米天皇）に鑑みれば、「布多遅」は、「ḫｔ-Յd」（火怒）、に他ならない。
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さらに、上述の「ḫｔ-Յd」（火怒）は、「ḥwt-‘Յt」（administrative center）に掛かる。
結局…｢布多遅」は、「ḥwt-‘Յt」（administrative center）をも表していて、それが、
「帯中津日子」（帯中日子）の「中津」（現在の博多の中津？）､に継承されている。
＃日本書紀の「両道」（布多遅）は、｢両道」（布多知）とも読める点に要注意。
＃但し、古事記の「布多遅」の「遅」は、あくまでも濁音であって、直接的には，
＃「布多遅」は、｢ḫｔ-Յd」（火怒）＝「ｉšātｉ」（火）＝「ｉssati」（to be angry）である。
＃「伊佐知」（火怒）の意味を、そのまま受け継ぐ名前が、「布多遅」（火怒）､だ。
＃「沫雪」（天照大御神）を含意するので、訓字で､「両道」（布多遅）に作るのだ。