詩的メッセージ中の「波形の光の向こう」を捉える際に、そもそも、「波形」（博多）は、
物理的には、いわゆる「サイン・カーブ」である、「等斉」である、という点に注意せよ。
「水歯別」（反正天皇）の「御歯」は、「mû」（cosmic order）、【ＭＨＷＡ】（being、65）､だ。
「mՅ‘」（to be true）＝「mՅ‘」（to be in order）＝「tarāṣu」（to be in order）､なのである。
＃「帯」（多良斯）を捉える際に…まず、｢帯」＝「帯列」＝「隊列」＝「troops」であって、
＃「水歯別」（反正天皇）の「御歯」の「等斉」は、「karāšu」（troops）に他ならないのだ。
＃つまり、｢ṯst」（歯）＝「ṯst」（troops）＝「karāšu」（troops）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）だから、
＃もちろん、「帯」（多良斯）が、「tarāṣu」（to be in order）であることも、間違いないこと。（※形容詞の形）
＃有り体に言えば、「帯」（多良斯）は、【ＭＨＷＡ】（being、65）＝【ＸＭＨ】（日神、65）､だ。