「北には山在り」という文言に関して、より詳しく検討する。一つは、
古事記の分野説において、【氐】（Vishākhā）＝【Ｑ】（猿？、200）が、
「両児島」であり、「ki-ta」（氐）には「yama」（両児）在り、と言えよう。（※既述）
＃もちろん…【ＧＲＢＹＡ】（北、329）は、【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）を含意。
＃それに呼応し、「両児」（リョーニ）は、「Rohiṇī」（赤いもの）に掛かる。
＃【ＭＡ十ＹＮ】（二百、632）は、【十ＭＮＹＡ】（八、632）＝【畢】（Rohiṇī）、
＃である。「yama」（両児）は、【畢】（Rohiṇī）、即ち､「ヲハリ」を含意する。
＃つまりは、【ＹΣＷＯ】（根元、507）＝【ＫＷＫＢ】（金星、70）を含意する。
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ところが…更に一つは、エジプト語の「ky-tՅ」（他国）が、ニアリーイコール、
「ḫՅst」［𓈉］（foreign land）なのだ。即ち、「ky-tՅ」（他国）には［𓈉］（山）在り、
と言えよう。「山」の甲骨文字が、かなり［𓈉］（three hills）に近しい点に注意。
倭語の「山」（夜麻）は、「ki-ta」（氐）のみならず、「ky-tՅ」（他国）も含意する。
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ちなみに、古事記を見ると、「ky-tՅ-s」（他国人）である「豊玉毘売」は、
「和迩」である。然るに…｢ki-ta」（氐）に当たる「大長谷」（雄略天皇）も、
【ＰＱＯ十Ａ ＲＢＡ】（大長谷、1177）＝【ΣＷΣＭＹＲ】（和迩、1177）、だ。
その点からも、聖書中の【ＱＹΘＷＳ】（岐多斯、307）は、「和迩」であって，
語源は、エジプト語の「ky-tՅ-s」（他国人）である。以上を踏まえて言えば、
「北」（キタ）は、「ky-tՅ」（他国）＝「ki-ta」（根）＝【ＫＷＫＢ】（金星、70）､か。
「シャンバラ」の首都とされる「アガルタ」とは、【ＯＧＬ十Ａ】（wagon、626）､だ。（※「Wagoner」も意味する）
「ki-ta」（氐）は、【ＨＮＹＷＫＷＳ】（Wagoner、200）＝「アガルタ」（シャンバラ）。
【ΘＷＲＡ ＲＢＡ】（大山、624）は、【ＭＳＡ十Ａ】（秤量宮、624）＝「ki-ta」（氐）。
「大山津見」や「大山咋」や「大山守」の「大山」は、「アガルタ」（wagon）､を提示。
「wrryt」（wagon）は、まさに､「wrrt」（冠）＝【Ｍ】（水、50）＝【ＫＷＫＢ】（金星、70）,
である。記の「岐多斯比売」は、「北人」（山人）。即ち､「アガルタ」（wagon）を含意。