「秋津」（阿岐豆）については、歌謡96番において、言わば説明されている。
「阿牟が御腕を咋ふと、即、蜻蛉が来て、その阿牟を咋ひて飛ぶ（飛ばす）」
此処で、「咋ひて飛ぶ」なのか、｢咋ひて飛ばす」なのか、どちらかは不明だ。
「阿遅志貴」（忿而飛去）の「志貴」（飛ばし去る）との関係で見れば、後者か。（※「去る」（ヤル）と読む）
＃天皇の御腕を「阿牟」が咋うと、すぐに「蜻蛉」（阿岐豆）が来て、
＃その「阿牟」を咋って、追い払ってくれた、という話になっている。
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ひとまず、「agｉddû」（headband）＝「kulīlum」（headband）＝「kulīlu」（dragonfly）なので、
謡われている「蜻蛉」（阿岐豆）という言葉は、「agｉddû」（headband）＝「蜻蛉」、である。
それ即ち、｢kilīlu」（wreath）＝【ＫＬＹＬＡ】（garland、132）＝【ＫＬＹＬＡ】（冠、132）を含意。
ところが、【ＫＬＹＬＡ】（冠、132）は、頭に被るものであり、【ＯＰＲＡ】（hoods、472）を含意。
【ＯＰＲ】（to cover、470）を含意。「šaḫāṭu」（to cover）を含意。この動詞は、「to jump on」、
「to attack」の意味も持つ。まさしく、「阿牟」の行為や「蜻蛉」（阿岐豆）の行為が、これだ。（※「咋」だ）
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そういう訳で、｢蜻蛉」（阿岐豆）の行為は、「佐波遅」（to cover）であって、
「佐波遅」（to be angry）を含意する。「阿治志貴」（忿而飛去）を含意する。
となると、「高日子根」の「高」（多迦）は、「taka」（to abandon）のみならず，
【十ＧＡ】（tiara、506）も表す。当該の言葉は、「tkՅ」（torch）と同源であろう。
「tkՅ」（torch）は、「佐波遅」（to be angry）、「佐波遅」（to cover）を含意する。
結局､｢agｉddû」（headband）＝「kulīlum」（headband）＝「kulīlu」（蜻蛉）を含意。
「大忿怒」した「伊邪那岐大御神」の坐す「多賀」は、【十ＧＡ】（tiara、506）、だ。（※「tkՅ」（torch）に同じ）