「ḫnt」（swampy lake）の意味を持ち、「ḫnt」（watercourse）の意味を持つ。
したがって…この言葉こそが、「ḫnt」（沼河）である。この点が、まず一つ。
そもそも、【ＫＮΣＡ Ｄ・ＭＹＡ】（水の集まり、569）が、【ＹＭＭＡ】（海、122）。（※創世記1-10を参照）
この場合には、「ym-wՅt」（海道）も、「ḫnt」（watercourse）。この点が、一つ。
＃上の二つのことを突き合わせると、エジプト語の「ym-wՅt」（海道）は、
＃「ḫnt」（沼河）だから、実は、セム系の【ＹＭＭ十Ａ】（沼、622）に重なる。
＃「夜麻登」は、【ＹＭＭ十Ａ】（沼、622）＝「ym-wՅt」（海道）と結論できる。
＊ ＊ ＊
ところが、ここで、「ḫnt」（沼河）＝「ḫnt」（lifetime）＝【ＸＹ十】（life、529）であり、
さらに、【ＸＹ十】（life、529）が、【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（伊波礼毘古、529）に重なる。
その場合、【ＯＰＲＡ】（塵、472）であろうが、【ＯＰＲＡ】（hoods、472）であろうが，
「ｉppāru」（沼）＝「ḫnt」（沼河）＝［MUL.ZUBI］（御者座）を含意するわけである。
＊ ＊ ＊
「伊波礼」は、「ｉppāru」（沼）を表すのみならず、【ＯＰＲＡ】（hoods、472）も表し、
後者は、「佐波遅」（to cover sexually）を含意。「佐波遅」（to be angry）を含意。（※「和迩」を含意）
「和迩」である「豊玉毘売」のセリフに、｢妾、恒通海道欲往来。然、～」…とある。
ここから、｢和迩」（忿怒）が「ym-wՅt」（海道）を往来するということが看守できる。
「伊波礼毘古」は、母方において、「和迩」の血を引く。その点には注意が必要だ。
【ＡＤＮＡ ＮＨＲＡ ＯＰＲＡ】（沼河耳、909）＝【ṢＲＷ十Ａ】（fragments、909）であり，
当該の【ṢＲＷ十Ａ】（fragments、909）が、「若御毛沼」の「毛」､などに反映している。