古事記の「忍男」に関して知見を記す。用例は、「知訶島」の別名としての「天之忍男」、
神生みの段階で現れる「大事忍男神」と「風木津別之忍男神」、当該の3例に限られる。
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・【亢】……【Ṣ】（佐知、100）……「知訶島」（天之忍男）
・【房】……【Ｒ】（頭、300）………「大事忍男神」
・【女】……数価は「800」………「風木津別之忍男神」
注意すべきは、「知訶島」（天之忍男）が、【亢】（Svāti）＝【Ṣ】（佐知、100）に当たる点か。
ここで、【亢】（大角）＝「nīru」［GIŠ.GIŠ］（yoke）＝「nīru」（六百）である以上、実のところ,
「知訶島」（天之忍男）は、【箕】（600）に当たる「天之忍穂耳」に重なる。ハ行転呼に注意。
音の点において「忍穂」（オシホ）は、「忍男」（オシヲ）に掛けられている。こういう話だろう。
然るに、「風木津別之忍男神」において、どういう訳か、【ＬＭＡＮＡ ＱＹＳＡ】（木津、446）は、
【ＤＫＲ ＸＳＫＡ】（忍男、446）に重なり、【ＸΣＷＫ】（闇、446）＝［𒈪𒈪］（美美）に重なる。
してみれば、「忍穂耳」（淤斯本美美）の「耳」（美美）も、【ＤＫＲ ＸＳＫＡ】（忍男、446）である。
「風木津別之忍男神」に当たるのが、｢耳」（美美）＝【女】（Śrāvaṇa）である点にも注意したい。
＃さらには…【ＤＫＲ ＸＳＫＡ】（忍男、446）＝【ＤＫＲ ΣＷΣＡ】（忍男、1144）＝「須佐之男」は、
＃【Ｒ】（頭、300）＝「κρί νον」（山由理草、300）＝【ΣＷΣＮＡ】（山由理草、869）に重なる。
＃このことも、「大事忍男神」が、【Ｒ】（頭、300）に配当されること、その点に見事に合致している。
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以上を咀嚼すると、「大角」（意富久麻）＝【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）＝【ＸＫＭＡ】（知恵、91）は、
【ＸΣＷＫ】（闇、446）＝［𒈪𒈪］（美美）＝「耳」（美美）に重なる。又、かなり明確なのは、
【Ṣ】（佐知、100）に当たる「št」（百）が、「sՅt」（知恵）＝［𒈪𒈪］（闇）を含意する点だろう。
【ＡＤＮＡ ΣＮＮＡ ＸＳＫＡ】（忍穂耳、702）は、【ＡＸＲＮＡ ＳＷＭＱＡ】（red other、702）ゆえ,
【ＧＲＢＹＡ】（北、329）を含意する。「玄亀」の前身である「mmy」（麒麟）を含意するわけであり、
結果的に、｢忍穂耳」は、「耳」（美美）＝［𒈪𒈪］（闇）＝「刈羽田」（闇）＝「シリウス」を含意。