まず「大倭日子鉏友──多藝志比古」という系譜における「当藝志比古」は、
「血沼之別、多遅麻之竹別、葦井之稲置」の祖である。元々これらの背景は、
「dusa」（友）＝「dosa」（忿怒）＝【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）＝「naḍa」（dancer）､だ。
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ひとまず、「多藝志」（当藝志）という言葉は、横に置いておくことにする。
「血沼」と言えば、「血沼海」で、その「море」（海）は、「mor」（孔雀）。（※【ΘＷＳＡ】（孔雀､89）だ）
更に、「多遅麻」は、「真の多遅」で、「多遅」は、「tՅ-Յd」（hot anger）、で、（※「dosa」（忿怒）である）
「葦井」の「naḍa」（葦）も、「naḍa」（dancer）・【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）である。
どこかで述べたと思うが、「血沼」（知奴）は、「tin」（wine）を表す。ところが、
知られる用例が希少とはいえ、シュメール語に「tina」（aggressively）も有り、（※参考ホームページ）
「多遅」＝「阿遅」＝「Յd」（to be angry）＝「Յd」（to be aggressive）､に重なる。
即ち、「血沼」（知奴）と「多遅麻」は、どちらも、「dusa」（友）＝「dosa」（忿怒）。
＃日本書紀歌謡において、「近江毛野臣」の「毛野」（気怒）が、
＃「愷那」と謡われており、また、｢奴国」（那国）のような例あり。
＃「血沼」（知奴）＝「tina」（aggressively）≒「多遅」、としてよい。
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ちなみに、【ＢＡＲＡ】（井、307）は、【ＢＲＡ】（原、305）に掛かる。したがって、
上述の「葦井」は、実のところ、「葦原」を指し示す。この点は、覚えておこう。