今も、日本語において、「半ば」（ナカバ）というように、「真ん中」（マンナカ）の意味で、
「半分」の「半」の字を用いる。これは、アッカド語においても、「mišlu」［BAR］（half）が、
「middle, center」の意味を持つのと同じである。もう少し言葉を眺めてみる。列挙する。
ちなみに…「mišlu」［BAR］（half）と載るが、此の［BAR］は、［𒈦］であり、［BA7］である。
・「ba」［𒁀］（a marine creature?）
・「ba」［𒁀］（to allot; to divide into shares, share, halve; to present; allotment, share）
・「ba7」［𒈦］（half）、「ba3」［𒌍］（half）、「ba」［𒁀］（half）
・「sa9」［𒈦］（half）……「to halve」の意あり。「middle, center」の意あり。
・「sur」［𒋩］（middle, half）……「one each」や「two each」の意あり。「yamattu」（each, anyone）に注意。
・「šu-ri-a」（half share）……「suriya」（日神）に掛かる。
・「bā’u」（half）、「ana bā」（in half）、「bātu」（half）……上掲の「ba」（half）に由来。
・「mišlu」［BA7］（half）……「middle, center」の意あり。
・「arḫu」［SIG4.ÁB］（half-brick）、「ar-ḫa」（half-brick）
・「libbu」［ŠÀ］（心）は、「center」の意味を持つ。
・「ūṭu」（span, half cubit）、「zipaḫ2」（span, half cubit）
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さて、古事記において、｢御諸山」と記される山は、「三輪山」と目される。ここに、
【ＭＲＹＡ ＨＷＬＡ ＲＢＡ】（大物主、732）＝【ＭṢＯ十Ａ】（中、732）、が鎮座する。
大神神社に伝わる意匠から、それは、「šu-ri-a」（half share）＝「suriya」（日神）。
「大物主」＝【ＭṢＯ十Ａ】（中、732）＝「šu-ri-a」（half share）＝「suriya」（日神）か。
これ即ち、｢ba」［𒁀］（half）＝「ba」［𒁀］（海の獣）＝【ＢＡ】（戸、5）＝【Ｄ】（戸、5）で,
【ＭＲＹＡ】（主、372）＝「mor」（孔雀）＝「haya｣（孔雀）＝「haya」（馬）＝「Aśvinī」だ。
つまり「大物主」は、【ＭṢＯ十Ａ】（中、732）＝【ＲＫΣＡ】（馬、732）＝「haya」（孔雀）。
＃このとき、【ＭＲＹＡ】（主、372）であるところの「nb」（主）は、やはり、
＃「nb」（総ての, あらゆる, 色々な）、即ち、「nb」（総）、「nb」（諸）、で、
＃「御諸山」の「諸」とは、「nb」（諸）、「nb」（主）＝【ＭＲＹＡ】（主、372）。
＃こういうことだ。「諸」（母呂）は、「mor」（孔雀）を表す。言い換えれば,
＃【ＭṢＯ十Ａ】（ba、732）、【ＲＫΣＡ】（馬、732）、「haya」（孔雀）を表す。（※「ba」（海神）である）
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以上からして、歴史的に言えば、その娘である「ロクサネ」は、
シリア語の【ＲＫΣＷＮＡ】（小馬、799）に当たる。当該人物は、
【ΘＷＳＷＮＡ】（小孔雀、156）…ないしは、【ＡＤＮＡ ΘＷＳＡ】
（孔雀石、156）を含意。「wՅḏ」（幸運）・「登由宇気」（幸）を含意。
もちろん「比売多多良伊須気余理比売」の「多多良」については、（※「米良」に置き換わる‼）
｢haya｣（孔雀）＝「haya」（馬）＝【婁】（タタラ星）を言うものだろう。
｢多多良｣が、【ＲＫΣＷＮＡ】（小馬、799）を伝承する…という話だ。
結論は、何年も前から言っていることであって、特には変わらない。
エジプト語などが加わって、話が、より精緻になっているだけのこと。