辞書を見ると、パーリ語の「māḷa」ないし「māla」の意味は、「a sort of pavilion」とか「a hall」とか載る。
「Non-Aryan」（非アーリア語）と載る。【ＢＹ十】（間、523）＝【ＸＤＷ十Ａ】（dance、523）であることから、
当該の「māla」（間）は、「mora」（孔雀）＝「haya」（孔雀）＝「ḥՅｉ」（ダンス）を言っている。こういう訳で、
この｢māla」（間）は、【ＭＯＬＡ】（produce、172）＝【ＭＺＬＡ ＹＭＡ】（海幸、172）と同源、という話だろう。
＃ちなみに､【ＢＹ十】（越、523）が、「高志」に作られるのは、表意的に、
＃「志貴」（飛ばし去らす）に繋ぐため。｢沼河」＝「巣日」（須毘）に注意。（※「高志国之沼河比売」と載る）
＃「神沼河耳」（綏靖天皇）が､「師木県主」の祖の「河俣毘売」を娶って、
＃「師木津日子玉手見」（安寧天皇）を生む。「師木」（志幾）なる地名は，
＃「阿遅鉏」（阿治志貴）を念頭に置いた地名…そう言うしかないはずだ。
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【ＯＬＹ十Ａ ＮＨＲＡ】（河俣、1010）＝【室】（10月10日）＝【ＡＬＰ】（アレプ、132）＝［𓌸］（鍬）は、
【ＤＮＷＢＡ】（尾、77）＝【十Ｗ】（印、507）＝【ＭＯＲＡ】（印、432）＝「mor」（孔雀）ということで,
「河俣」そのものは、【ＬＭＡＮＡ ΣＭＹＡ】（天津、626）の「デネブ」としても、まったく問題ない。
【ＱΘＷＲＹ十Ａ ＮＨＲＡ】（河俣、1407）は、【ΣＲΣＡ ＲＢＡ】（大根、1407）に重なる。それは,
「神大根王」＝【ＹΣＷＯ】（石上、507）＝【十Ｗ】（印、507）＝【ＭＯＲＡ】（印、432）だから、同様。
実のところ「河俣」は、【ＲＫΣＡ ＡＷＲＧＡ】（斑馬、1407）、【ＳＷＳＹＡ ＹＷＲＱＡ】（青馬、698），
【ＮＷＧＲＹＡ ＲＢＡ】（大雀、698）、【ΘＷＳＡ ＲＢＡ】（大きな孔雀、394）＝「御櫛」、を含意する。