・「btnw」（反逆者）
・「sh」（反乱を起こす）
・「snṯ」（反対する）
・「snṯ ib」（怒る）
「ib」（心）が「snṯ」（反対する）、というニュアンスが「怒り」だと見て、「snṯ ib」（怒る）、
と表現されるわけだ。即ち､「sh」（反乱を起こす）と「Յd」（怒り）は、類義語であって、
この場合に、｢sh」（反乱を起こす）は、「sh-Յd」（怒って反乱を起こす）とも言われる。
＃｢sh」（反乱を起こす）そのものに、既に「Յd」（怒り）の意味合いが含まれる。
＃そういう話なので、「sh-Յd」（怒る）である。「sh-Յd」（反乱を起こす）である。
＊ ＊ ＊
以上に鑑みれば…実は、アッカド語の「šaḫāṭu」（to be angry）、および、
「šaḫāṭu」［GU4.UD］（to jump on; to attack）は、上述の「sh-Յd」（怒る）,
および、「sh-Յd」（反乱を起こす）に他ならない。エジプト語＞アッカド語。
してみると、「沙本」が表す第一の言葉は、「sh」（反乱を起こす）だ。且つ，
「佐波遅」が表す第一の言葉も、｢sh-Յd」（反乱を起こす）だ。非常に明快。
＃既に従来の稿で、「佐波遅」（忿而飛去）は、「阿治志貴」（忿而飛去）、
＃と書いており、「佐波遅」は、上述の赤字斜体のアッカド語と見ていた。
＃それはそれで正しいわけだが、アッカド語の「šaḫāṭu」の二つの意味は,
＃そもそも、「sh-Յd」（沙本・阿遅）の二語構成から、必然的に生ずるもの。
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確認しておく。「阿治志貴高日子根神」の行動は、「忿而」（怒って）・「飛去」（飛ばし去らす）。
この「飛去」（飛ばし去らす）という行動は、具体的には、「裳屋」を「剣」で切り伏せ、そのうえ,
「足」で蹴っ飛ばし､（遠くへ）離ち遣る、という行動だった。これは、「襲い掛かり、壊滅させる」、
そういう行動だろう。即ち､「志貴」（飛ばし去らす）に相当するのが、「沙本」（反乱を起こす）だ。
ちなみに、「阿遅・佐波」の「佐波」が、「沙本」の異形か、それとも別語かは、よく検討すべきだ。
別語とすれば、使役動詞の「s‘ḥ‘」（立たせる）や「s‘ḥՅ」（戦わせる）。そのあたりが候補になる。