「s」（男, 人, だれか）の意味から見て、「和迩」（鰐）である「豊玉毘売」が言う「他国人」は、（※自分を言う)
「岐多斯」＝「ky-tՅ-s」（他国人）であって、海獣としての【ＱＹΘＷＳ】（Leviathan、307）は、
古事記においては、明らかに、｢和迩」（鰐）と見られている…占星術の文脈で説明すれば,
「岐多斯」＝「和迩魚」＝「山羊魚」＝「天宇受女」（母なるグラ）＝【牛】（Lyra）、ということだ。
＊ ＊ ＊
そして、ここで明らかなのは、「ky-tՅ-s」（他国人）の「ky-tՅ」（他国）、つまり,
【ＡＲＯＡ Ｄ・ＡＸＲＮＡ】（他の国、762）＝【ＮΣＲＡ】（鷲座、762）＝「耳聡」が、（※「聡耳」にも作る）
「耳」（美美）＝「mmy」（麒麟）＝「玄亀」＝「子宮」＝「北」（キタ）を表す以上は、（※「多聞天」に注意）
その「北」（キタ）は、「ky-tՅ」（他国）＝「猿田」（サルタ）＝「sՅrt」（知恵）だろう。
【女】（Śrāvaṇa）＝「耳聡」、に当たる、「uznu」（ear, wisdom, understanding）、は,
「karašu」（womb）・「karašu」（understanding）、「sՅrt」（知恵）、「ky-tՅ」（他国）だ。
＃少し補足する。「ky」（other）は、「ky」（猿）の意味を持つ。この場合に、
＃「猿田」（サルタ）は、「岐多」＝「ky-tՅ」（他国）＝「耳」（美美）を表して、
＃「猿田毘古」（サルタ彦）は、「ky-tՅ-s」（他国人）＝「和迩」（鰐）を提示。
＃これは、｢天宇受女」が、「enzu」［MUL.ÙZ］（牝ヤギ）であることに合致。
＃「猿田」（サルタ）は、「sՅrt」（知恵）＝「耳」（美美）＝「北」（岐多）､である。
--------------------------------------------------------------------------------------
上述を十分に咀嚼してから、以下の記述をお読み頂きたい。当然ながら、
「耳」（美美）は、「ku10-ku10」［MＩ.MＩ］（闇）＝「kkw」（闇）＝「adāru」（闇）だ。（※既稿を参照）
つまり、｢耳」（美美）は、【ＤＫＲ】（白羊宮、335）＝【ＡＤＲ】（闇、307）を含意。
【ＡＤＲ】（闇、307）＝【ＱＹΘＷＳ】（他国人、307）＝｢和迩」（鰐）と言ってよい。
これに鑑みると、古事記の「猿田毘古之男神」という表現に関しても、「男」は、
【ＤＫＲ】（男、335）＝【ＤＫＲ】（白羊宮、335）＝【ＡＤＲ】（闇、307）を言うものか。
即ち､【ＤＫＲ】（男、335）なのに、｢耳」（美美）＝「玄亀」＝「子宮」＝「北」（岐多）。
【ＤＫＲ】（男、335）が、【ＮＱＢＡ】（女、265）＝「sՅrt」（知恵）を含意…こういうこと。
「北」（岐多）の「yama」（両児）は、【十ＡＭＡ】（陰陽宮、554）＝「tama」（闇）である。（※男女が揃う）