古事記において音仮名で語形が示される場合、そこで示される語が一つとは限らない．
「伊波礼」に就いては、兄に「御毛沼」がいて、本人も「若御毛沼」とか、「豊御毛沼」とか、
示された後に、「神倭伊波礼毘古」とあるから、「ｉppāru」（沼）＝【ＹＭＭ十Ａ】（沼、622）を、
「ｉppāru」（沼）は仮名で「伊波礼」と記し、【ＹＭＭ十Ａ】（沼、622）は或る種の訓字によって,
「倭」（夜麻登）と記した、という側面がある。「神沼河耳」は、「ｉppāru」（沼）を継承している。
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だが、「伊波礼」は、「ｉppāru」（沼）のみならず、【ＯＰＲＡ】（hoods、472）≒「帽子」も提示。
この【ＯＰＲＡ】（hoods、472）は、【ＯＰＲ】（to cover、470）の派生名詞であり、この動詞は、
母音違いの【ＯＰＲＡ】（土、472）から派生した【ＯＰＲ】（to sweep、470）と語形が全く同一。
そうである以上…「伊波礼」＝【ＯＰＲＡ】（hoods、472）は、【ＯＰＲＡ】（土、472）を含意する。
＃つまり、「伊波礼毘古」（帽子の男）」は、【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（土毘古、529）を含意。（※「土星」を含意）
＃「西」（尓斯）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）を含意…【虚】（イルカ座）を含意。実際に,
＃「伊波礼毘古」（神武天皇）は、【虚】（イルカ座）に当たる天皇であることと見合う。