おそらく、既に書いていると思うが、復習の意味で書いておこう。結論として、
「針間之伊那毘能大郎女」の「伊那毘」は、【牛】（イナミ星）の「イナミ」と同じ。
そもそも背景は、月宿とアレプビートの対応で、【壁】（Uttara Bhādrapadā）が,
【Ｂ】（家、3）、即ち、【ＢＹ十】（家、523）に当たる､という点。【壁】＝【Ｂ】＝「三」。（※「家」も「間」も意味）
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今、｢針間」（ハリマ）という「間」（マ）、即ち、【ＢＹ十】（間、523）は、
月宿の【壁】（Uttara Bhādrapadā）に当たる。「ｉnb」（壁）に当たる。（※エジプトの語は子音のみの表記）
記の「伊那毘」は、「ｉnb」（壁）の日本へ伝わった語形ということだ。
然るに、【牛】（イナミ星）に当たるのは、「勾大兄皇子」（安閑天皇）。（※「牛」を放つ御名代記事に注意）
「勾股弦」（三四五）に鑑み、この「勾」も、【壁】＝【Ｂ】＝「三」を含意。
さすれば、「印南」（イナミ）は、「伊那毘」＝「ｉnb」（壁）､と同語である。（※万葉集14番は「伊奈美」に作る）
＃上で解説していることは、「勾大兄皇子」の「勾」そのものが,
＃「三」を含意する以上、「伊那毘」（壁）と訓める、ということだ。（※実際に訓んでいたものと思われる）
＃その「勾大兄皇子」（安閑天皇）の御名代として、｢牛」を放つ。
＃当該の「牛」は、【牛】（イナミ星）を表す。その状況においては，
＃やはり、【牛】（イナミ星）の「イナミ」は、「伊那毘」（壁）であろう。
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ちなみに、ＡＲＩＯＮのテーゼに、「八は三の中に」というものが有る。
「za.za」（八）＝「za.za」（牛）に対し、これを、「伊那毘」（壁）と訓む。
【牛】（伊那毘）こそが「三」の中に存在する「八」。そう見て構わない。
「伊奈利」［LAMMA］＝「織女」＝【牛】（伊那毘）である。記憶すべし。
【十ＭＮＹＡ】（八、632）は、【十ＹＭＮＡ】（南、632）＝「日下」（玖沙訶）,
更には、【ＬＭＡＮＡ ＳＫＲＡ】（楯津、556）＝【十ＭＨ】（dumb、556）は、
【ＫＷＫＢＡ ＤＡＢＡ ΣＭＹＡ】（天狼星、556）。「南」＝「右」＝「西」は、
【ＭＳＭＫＡ】（seat、202）即ち「bara2｣（王）＝「飯豊」＝「青海」（Sirius）。