【奎】＝【Ｇ】＝「四」に当たる天皇の「御真津日子訶恵志泥」において、（※「erbu」（四）に注意）
「訶恵志泥」は、まず第一に、【ＫＹＳＷＮＡ】（purse、189）を表しており、
【ＳＷＰＹＡ】（知恵、189）、即ち、｢sart」（知恵）を含意する。換言すると、
「šarûtu」（wealth）＝「mašrû」（wealth）＝「Sirius」を含意する。これにも，
当然ながら、【ṢＲＲＡ】（purse、702）＝「ṣarru」（火星のflashing）が重層．
どちらにしても、｢真津」（マヅ）は、少なくとも、｢ma’dû」（wealth）を表す。（※「mādû」（wealth）の形あり）
＃【ṢＲＲＡ】（purse、702）が、【ＡＸＲＮＡ ＳＷＭＱＡ】（red other、702）に重なるのは,
＃【ＭＫＲＡ】（朱、382）＝「makrû」（red）＝「火星」を含意するからだ。言い換えれば、
＃「makkara」（猿）＝「ky」（other）＝「šanû」［MAN］（other）＝「火星」を含意…つまり,
＃「sāru」（false）＝「火星」を含意。この場合、｢猿」（サル）＝「sāru」（false）＝「火星」。（※以上は既述）
＊ ＊ ＊
もし、｢真津」（マヅ）が、「mādû」（wealth）＝「kak-si-sa2」（Sirius）を表すとすれば、
「si-sa2」（true）に鑑み、この「真津」（マツ）は、エジプトの「maat」（truth）をも表す。
ここで大事なのは、「真」（マ）＝「maa」（true）だけでも、意味として十分という点か。
又､「kīnu」（true）＝「si-sa2」（true）＝「sīsa」（鉛）＝【ＫＷＮ】（土星、97）という点か。
前項で述べた通り、金属の「鉛」は、草木の「松」を含意する。だから、日本書紀は、
「御真津」（ミマツ）の代わりに、「観松」（ミマツ）に作る。このことを十分に咀嚼せよ。
古事記において、「御真木入日子」の妹は、「御真津比売」である。ここで「真津」は、
「松」を表す。「御真木」の「御真」（true）は「鉛」を表し、又、「御真木」は「松」を表す。（※「土星」を表す）
＊ ＊ ＊
「御真木」（ミマキ）は、「三巻」（ミマキ）に掛かる。「御真木」＝「松」＝「鉛」＝「土星」ならば、
この「御真木」（ミマキ）のコード・ネームは、【ＯＷＲＢＡ】（uga、392）である。そして、これは、（※宇賀神）
「goods」や「money」などが、「erēbu」［KU4.RA］（come in）することを含意。その時刻が正に、
「erbu」（sunset）＝「mšrw」（夕刻）であって、これは、「mašrû」（wealth）＝「Sirius｣を指し示す。
「kak-si-sa2」（Sirius）を構成する「si-sa2」（true）を表すのが、「御真木」＝「松」､という話だ。
日本書紀の「御間城」（ミマキ）は、「間人」（spy）の城、【ＯＷＲＢＡ】（uga、392）の拠点である。（※「烏」）
「御真木」（ミマキ）と同様に、「money」等が､「erēbu」［KU4.RA］（come in）することを含意する。